卻說道士作歌都市，有“委鬼當頭立，茄花滿地紅”二語，“委鬼”二字相拚，便是“魏”字，“茄花”究屬何指，據明史上說及，“茄”字拆開，便是“客”字。此語未免牽強。小子愚昧，一時未能明析，隻好照史謄錄，看官不要貽笑。
閑文少敘，原來熹宗有一乳母，叫作客氏，本是定興縣民侯二妻室，生子國興，十八歲進宮。又二年，侯二死了，客氏青年守孀，如何耐得住寂寞？況且她麵似桃花，腰似楊柳，性情軟媚，態度妖**，仿佛與南子、夏姬同一流的人物。比較確切。不過在宮哺乳，未能出外，朝夕同處，無非是宮娥太監等人，就使暗地懷春，也無從覓一雄狐，替她解悶。事有湊巧，偏司禮監王安屬下，有一魏朝，性甚儇黠，頗得熹宗寵愛，隨時出入宮中。他見客氏貌美，非常垂涎，趁著空隙，常與客氏調笑，漸漸的親暱起來，遂至捏腰摸乳，無所不至。既而熹宗漸長，早已輟乳，客氏仍留居宮禁，服侍熹宗，惟職務清閑，比不得從前忙碌。一夕，正在房中閑坐，驀見魏朝入內，寒暄數語，朝複施出故技，逗引客氏，惹得客氏情急，紅潮上臉，恨恨的說道：“你雖是個男子，與我輩婦人相同，做此醜態何為。”朝嬉笑道：“婦人自婦人，男子自男子，迥不相同，請你自驗！”客氏不信，竟伸手摸他**，誰知白鳥鶴鶴，與故夫侯二毫無異樣，奇哉怪哉！不禁縮手道：“哪裏來的無賴，冒充太監，我當奏聞皇上，敲斷你的狗脛。”還是割勢最妙。言已，抽身欲走。魏朝四顧無人，竟爾色膽如天，把客氏牽住，擁入羅幃，小子不敢導**，就此截住褻語。但魏朝本由太監入宮，為何與侯二無二，莫非果真冒充麽？若果可以冒充，宮內盡成真男，倒也普濟宮娥。此中情節，煞費猜疑。相傳魏朝淨身後，密求秘術，割童子**，與藥石同製，服過數次，重複生陽，所以與客氏入幃以後，仍然牝牡相當，不少減興。魏朝既償了夙願，客氏亦甚表同情，相親相愛，不啻伉儷。朝恐出入不便，教客氏至熹宗前，乞賜對食。什麽叫作對食呢？從來太監淨身，雖已不通人道，但心尚未死，喜近婦女，因此太監得寵，或亦由主上特賜，令他成家授室，隻不能生育子女，但相與同牢合巹罷了，因此叫作對食。自漢朝以後，向有這個名目，或亦稱為伴食，亦稱菜戶。客氏入奏熹宗，熹宗便即允從，自此與魏朝做了對食，名義上的夫婦，變成實質上的夫婦。實沾皇恩。