隆孝養迭呈冊寶
泄逆謀立正典刑
卻說趙世延為四川平章政事，雖經逮問，究竟燕蜀遼遠，往返需時，未能刻日到京。京中帝位已虛，太子應承大統，自然擇日登陛，遂於三月十一日即帝位於大明殿。循例大赦，當即頒詔道：
洪維太祖皇帝，膺期撫運，肇開帝業；世祖皇帝，神機睿略，統一四海，以聖繼聖；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君臨萬國，十年於茲。以社稷之遠圖，定天下之大本，協謀宗親，授予冊寶。方春宮之與政，遽昭考之賓天，諸王貴戚，元勳碩輔，鹹謂朕宜體先帝付托之重，皇太後擁護之慈，既深係於人心，詎可虛於神器？合詞勸進，誠意交孚，乃於三月十一日即皇帝位於大明殿，可大赦天下，鹹與維新！此詔。
即位後，追號先帝為仁宗皇帝，尊皇太後弘吉剌氏為太皇太後，皇後鴻吉哩氏為皇太後。先是皇太後擬專國政，以和世㻋少有英氣，恐不易製，不若太子碩德八剌，較為謙和，因此亦勸仁宗舍侄立子。仁宗既受權奸的慫恿，複承母後的勸告，所以決定主意，立碩德八剌為太子。
至仁宗殂後，太子居喪，所有政務，太後擬專任鐵木迭兒，獨斷獨行，偏太子嚐出來幹涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太後也算來賀。太子見了太後，詞色少嚴。太後回至興聖宮，暗自悔恨道：“我不該命立此兒！”（死多活少，亦可少休。）嗣是太後變喜成憂，漸漸的釀成疾病了。惟太皇太後冊文，元代未有此舉，乃由詞臣珥筆，敬謹撰成。其文雲：
王政之先，無以加孝，人倫之本，莫大尊親，肆予臨禦之初，首舉推崇之典。恭維太皇太後陛下，仁施溥博，明燭幽微，爰自居淵潛之宮，已有母天下之望。方武宗之北狩，適成廟之賓天，旋克振於乾綱，諒再安於宗祐，雖有在躬之曆數，實司創業之艱難，儀式表於慈闈，動協謀於先帝，莫究補天之妙，尤如扶日之升。位履至尊，兩翼成於聖子；嗣登大寶，複擁佑於藐躬，矧德邁塗山，功高文母，是宜加於四字，或益衍於徽稱。謹奉玉冊玉寶，加上尊號，曰：儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶徽文崇佑太皇太後。於戲！茲雖涉於虛名，庶庸申於善頌。九州四海，養未足於孝心；萬歲千秋，願永膺於壽祉。（錄太皇太後冊文，所以愧之也。）