首頁 明宮十六朝演義

第六十七回

毀瓊樓脂香隨流水

還鑾輦豪氣逐風雲

卻說那個紅纓會,便是燕王朝的紅巾教匪白蓮黨唐賽兒的遺裔。自賽兒授首,她的徒眾漏網很多,一時在山東立不住腳,便悄悄地往江西,改名叫做紅纓會。當時有個大頭伍如春,手腕極其靈敏,交際上也很圓滑。凡贛西上自督撫,下至邑令縣丞,都和他通聲氣的。伍如春落得大膽幹一下,於是創起這個紅纓會來。入會的不論男女老幼,隻要納香資金兩百文,就可承認為紅纓會的會徒。做了會徒有幾種好處:如是貧民,會裏有施米、施茶,病了有藥,冬天有衣被,一概把來施給貧苦人家。以是一般貧民真趨之若鶩。伍如春死後,由他的徒眾承受衣缽。這樣一代代地傳到了王僧雨手裏。和他的結義兄弟李左同、楊清等,把紅纓會大大地整頓起來。有來入會的,改香資金二百為米一鬥。以楊清為槍棒教師,教授徒眾拳術。

那些無賴流民爭先入會。他們學會槍棒,就好去廝打索詐。紅纓會的會務一天興盛一天,徒眾也日多一日。一班不肖的會徒,漸漸依仗著會中的勢力去欺壓平民、武斷鄉裏。闖出禍來,被人將會徒綁赴有司,隻消會裏頭首領的一張紅柬,立刻可以釋放的。因為江西的布政使袁馥為人很是迷信。他的夫人江氏忽然患了難產,經王僧雨一陣地搗鬼,竟獲母子俱安。江氏感激不過,便也入了紅纓會。袁馥本有季常癖的,見他夫人這般虔信,自然也十分讚成。還贈了紅纓會一方匾額,稱為近世的神教。江西的人民見布政使老爺都來提倡了,大家越把紅纓會當神佛崇奉了。

王僧雨又得袁馥的推薦,投在寧王宸濠的門下,這樣一來勢力不大也大了,地方官誰敢違忤他。江西各州郡說起王僧雨的大名,人人知道,也人人害怕他。講到這紅纓會,是信奉道教的,他們會裏的祖師是太上老君。紅纓會的規則,起初的時候定得嚴厲異常,會徒在朔望要去謁祖師,不準茹葷酒,不得犯**,疾病不求醫藥,隻在祖師麵前哀禱。不應死的祖師會夜入病家施給仙丹,無論甚麽重症,便可不藥而愈。婚嫁又要報知祖師,祖師若不答應就終身不許婚嫁。祖師在香盤上寫出可以兩字,這是祖師答應了,於是才去預備婚嫁。到了迎娶的那天,乾宅須請祖師至家,由師公代祖師蒞臨(紅纓會大首領稱師公),新郎新婦排著香案,跪接入新房。新郎叩頭退出,師公吩咐新娘把門閉上,室中燈燭一齊熄滅了,師公和新娘在暗裏摸索,名喚傳道。這樣的直到天色大明了,師公開門出來,新郎新娘俯伏恭送。當師公在室中和新娘傳道時,新郎並親戚眷屬一例遠僻,不許私自窺探,否則祖師就要降災禍的。傳道後的新娘,人家詢她與師公幹些甚麽,那新娘便漲紅了臉,雖對自己的丈夫父母,也不肯實說的。