在文瀾、道典和空聞神僧將三大教的法諭公之於眾後，在場的諸多修士都一臉振奮，交頭接耳，議論紛紛。
更有機敏者敏銳的感覺到：這不過是變革的開始！
眾所周知，萬宗城儒家分兩支，一支是尚書生統領的煉器一脈，一支是白家的煉丹一脈，如今煉器一脈率先向萬宗城中的散修無償出讓了半數煉器閣，這是一個信號，也是一個開端——此前玉鋤老祖和白玉山可是言之鑿鑿的說要出讓那是十三家靈草堂的，如今看來，倒不是沒有可能成真！
不！
看文瀾那架勢，顯然尚書生的法諭早就擬定好了，再看聯袂而來的道典和空聞和尚，此事必是三大教聯合決定的。
如此說來，不光是白家和農家流，怕是其他六大元嬰名下的產業乃至是九大流派的所有產業，都可能來一次平攤！
若真如此的話，對於萬宗城中占據絕大多數的散修而言，無異於是一個天大的好消息！
要知道對於散修而言，生存維艱，修道更難，散修一生中絕大部分時間和精力，往往是被浪費在了尋找修行資源上，能夠安心修煉的時間，遠遠不如宗門弟子或世家子弟，這也直接導致了同等階的散修戰力，往往不如宗門弟子的尷尬境地。
即便是在散修心目中的聖地，萬宗城，尋常散修要想煉製一把適合自己使用的飛劍，先要自己搜集材料，再要交付給煉器閣，交納一定的靈石才會有煉器師答應煉製，至於煉製的時限和成品的成色，卻都是無法保證的，往往有修士煉製一把練氣期能夠使用的低階法器，等到法器到手時他已經築基了，更有甚者，辛苦收集來的靈材隻換來一句煉製失敗。
若文瀾方才公布的尚書生的法諭成真，雖然並不能從根本上改變散修弱勢群體的地位，但也是一種態度的表現。