在策略中胡青楓的發揮非常不錯，他將自己想寫的都寫了下來，雖說，胡青楓自己都覺得其中有幾句在有些朝代是足以被殺頭的。
可他仔細想想又覺得自己現在是穿越到了隋代，這是一個非常開放的時代，雖說，這個時代還沒有之後的大唐開放。
但隋代也不像之後的明清一樣，喜歡玩文字獄這一招。
一想到文字獄，胡青楓就感覺到非常痛心。
在他看來華夏屹立於世界民族之林數千年而不倒，可到了明清以後，因君王大興文字獄，讀書人們就再也沒有了學海無涯的精神。
當一個人說句話都要擔心自己是不是會掉腦袋的時候，這個時代自然會走向下坡路了。
最後，大明的迅速滅完和晚清的腐敗衰弱都和文字獄脫不了幹係。
但說道第二章考題民生的時候，胡青楓隻覺得自己有些腦仁痛了，原因是這個問題很不好答，至於為什麽不好答呢？說來也簡單，那就是在胡青楓看來，民生問題一直都是古代的帝國統治者們很不重視的一個問題。
古代的統治者們自然也知道以人為本的道理，但統治者們從沒有想過要以人為根本，他們是以人為資本。
在統治者們的眼中老百姓就是他們統治的資本，很少有統治者去想過老百姓過的到底好不好。
他們覺得，隻要百姓們服從他們的統治就萬事大吉了。
而這樣的統治所造成的弊端，就是統治者們會慢慢的將自己的權力徹底貫徹到國家的任何一個角落中去。
從一開始的武力控製到後來的思想控製都是這個道理，雖說，中國古代就有皇權不下縣的傳統，可官場到了明清的時候，官員們的思想已經被統治者們給徹底控製了。
忠君愛國這一套在全國盛行，可那些讀書人們在做官以後，口口聲聲都說自己是忠君愛國的，其實，他們愛的隻是自己抓在手裏頭的權利。