就在竇威和李基長籲短歎的時候，鄭言慶正和鄭世安，跪坐與安遠堂的後堂之上。
鄭大士手捧言慶那副在萬安山酒肆中寫下的清明，心中也掀起了驚濤駭浪。
即便是在他得知鄭言慶是鵝公子的時候，鄭大士也沒有去考究太多。他更多的，是在想言慶這個‘鵝公子’的名聲，能給安遠堂帶來多少好處？至於鄭言慶的才華究竟如何，亦或者他的詠鵝體有多麽出色，鄭大士反而沒有太過於去留意。
憑鄭家的門第，想要把言慶炒成外焦裏嫩的當紅炸子雞，不費吹灰之力。
隻需要一個好的切入點，哪怕是平庸之輩，也能名揚天下。可這個切入點，並不好找。
否則關東士族那麽多，卻偏偏隻出來了一個鄭言慶？
素材，沒有素材，想捧起來也困難。
而鄭言慶的身上，素材足夠：他年紀小，才不過八歲，可以冠以神童之名；他獨創詠鵝體，乃古往今來從未出現過的一種書體，風骨嶙峋，已自成一派；詠鵝詩、八法論，已足以讓他立足文壇。這許多因素加起來，若不能捧火了鄭言慶，那鄭家這三百年關東門閥世族的名聲，就白叫了。
“人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。”
鄭大士表情複雜的看著言慶，久久說不出話來。
如果鄭言慶不是名聲已享譽在外的話，隻憑這兩句詩詞，鄭大士絕對會把言慶殺死。
能寫出這等文字，又是何等剛直暴烈的秉姓。
這種人是發自骨子裏的驕傲，想要令他臣服，絕非一樁易事。
如果沒有唐猊玉帶這樁子事情的話，言慶寫出這等詞句，鄭大士會毫不猶豫的拍案叫絕，更高看他一等。可是現在，士甘焚死不公侯，卻讓鄭大士的心裏很不舒服。
鄭言慶跪坐在鄭世安的身後，低著頭不說話。
但鄭大士卻從他身上，隱約看到了一種不羈，一種令他難以控製的不羈。