燈火刺穿了黑暗，也為莫小歌點亮了前路，空氣也瞬間濃密起來。
這裏是一條巨大的甬道，甬壁上設有燈燭，甬道兩端共立有八尊人形石雕，甬道的盡頭仍有一道石門。石雕都是彈撥樂器的樂者，有老有少，有男有女，每一尊石雕技藝精湛，在燈燭的照耀下仿若真人一般，除了人身是石雕之外，其衣裝打扮，手中所奏樂器都是真實之物！而甬壁上還有與石雕相對應的人名雕刻在其中。
右首第一尊雕像是一位麵相隨和的儒生，其衣衫樸素，身形矍鑠，其彈奏的古琴琴尾已是焦黑一片，甬壁上刻著“蔡邕”兩個字。這把古琴自然是千古名琴“焦尾琴”，不過焦尾琴早已失傳，此琴作為一種慰藉還是可以的。
左首第一尊雕像是一位長須的老者，他身披水藍色長衫，麵相英俊，氣質逍遙，仿若仙人，在其修長的手指下是一張斷裂的古琴，甬壁上刻著“俞伯牙”三個字。此雕像自然是引自“伯牙摔琴謝知音”的典故。
右首第二尊雕像是一位頸項上負有刑具的滄桑儒生，其身形削瘦，骨骼分明，他的雙眼卻迸發出奪人之光，仿佛告訴他人，他即使不複生還，仍將滿腔情意付諸於琴弦之上，好一個好琴如命的琴生！甬壁上刻著“嵇康”兩個字。他此刻所彈奏的琴曲自然是《廣陵散》，廣陵散已不可得，嵇康也不複還，可是其為琴而生的精神卻永遠流傳。
左首第二尊雕像是一位雙眼蒙著黑巾的老者，他身披翠綠色衣衫，麵色紅潤，彈撥古琴間，頓覺豪氣逼人，就算雙目無明也無妨，他彈奏琴曲仍然逍遙自在，能作出《陽春》、《白雪》、《玄默》等絕世古琴曲的他，實在叫人欽佩。甬壁上刻著“師曠”兩個字。
右首第三尊雕像是一位妝容祥和，衣著豔麗的中年婦人，她手中所彈是一張琵琶，不過卻比中原的琵琶的尺寸大了許多，這位夫人笑容灑脫，身姿嬌柔，雖隻是舞動手指，卻感覺在舞動身軀一般，其彈奏琵琶的技藝無人可比。甬壁上刻“蘇低婆”三個字。她的出現改變了宮廷樂者的地位。