一個多小時後，出租車司機把我們帶到了尉犁縣城。當他得知我們此時是要去尋找羅布泊邊上的原始居民——羅布人之後，維族大哥熱情的表示隻要再加三十塊，可以直接帶我們到地方。
羅布人難找，三十塊不多。我們想都沒想就答應了這個維族大哥的提議，他再次發動汽車，哼著小曲一頭紮進了尉犁縣邊上的一片荒漠之中，半個多小時後，我們的眼前奇跡般的出現了一片綠洲，幹燥的空氣也慢慢濕潤了起來，維族大哥指手畫腳的告訴我們，羅布人村寨到了，前麵那一片如寶石般點綴在塔克拉瑪幹沙漠中的海子（湖泊），就是羅布人世代生存的家園。
事情出奇的順利，維族大哥的這個舉動無疑幫了我們大忙，為表示我們的感謝，我特意在說好的價格上多加了一百塊給他。維族大哥的漢語不是很好，他伸出大拇指跟我們比劃了半天，連聲說了好幾個“阿達西”，末了還送我們一大堆庫爾勒香梨這才繼續哼著小曲離開。
耗子悶悶不樂的收起了自己的錢包，他說一百塊不算什麽，但這裏地方偏僻連個取款的地方都沒有，他怕真到用錢的時候犯難。
我拿起一顆梨塞到了他嘴裏，對於這個貪財摳門的土耗子我懶得多說什麽，他一定就是心疼那多給的一百塊錢。
說歸說，鬧歸鬧，一番休整商議之後，耗子拿出了事先準備好的一台攝像機，以及一隻從舊貨市場淘換來的舊話筒。這耗子的路子很野，早在洛陽的時候他就找一個做假證的給我們三人各做了一個記者證，有了這玩意，再加上我們淘換來的這些個老舊裝備，探路問路什麽的可就方便多了，而且還不會引人懷疑。較之以前扮作算命先生的那些耗子前輩，他這一招可謂是推陳出新，將盜墓界“望聞問切”四大法門中的“問”字決給發揮到了極致。