戈爾國中，有一座城市，名叫瓦德哈曼，這座城的國王名叫甘舍克哈，阿伯哈呈德是主管大臣，一名耆那教徒。國王因為他的緣故就也信仰這一宗教。
這個教會對濕婆神與毗瑟神進行敬拜時，用牛、糧食、地產作為神的敬奉品，教會禁止賭博、喝酒等不良行為。除了這個教會的成員，城市中沒有一個人敢這樣去敬奉神靈。按照習俗，把死人的屍骨扔進恒河也是被禁止的。按照國王的旨意，主管大臣向全城公布了處理這些事件的規定：“如果有人膽敢違抗國王的命令，作出不被允許的上述行為，那麽國王不僅抄沒其全部財產，作出相應的懲罰，還將把此人驅逐出城。”
某一日，帝萬（部長、大臣）向國王說道：“尊敬的陛下，我非常樂意聆聽你對宗教所作出的規定。隻要是生活在這個地球上，不管是誰都不可避免地要經曆一次死亡與重生，如此他才不斷地出生與死亡。所以對於一個人而言，最正確也是最迫切地事情就是：從他出生起就開始培養他的宗教信仰。請細心體會！以不同方式出現的婆羅門神、濕婆神和毗瑟神都是非常具體的神。這些神都比不上牛好，牛這種動物，它們既沒有**，也沒有憎恨，更不會**、貪婪、發脾氣，也沒有私人感情；它隻是默默地維持著人類生活，有了它，人們在幹活的時候不用花費很多的力氣。對於人類，它的繁殖是一種安慰與解脫。也因為此，神靈以及聖人們都信奉牛。（伯拉瑪宣告牛為眾神之母，他是三神中的第一人，排第二和第三的分別是毗瑟神和濕婆神，他們都是人們敬奉的目標。）
“基於此，我認為，信奉神是不好的。在這個人世間人較樂意去信奉牛。從保護大象，到保護螞蟻、野獸以及鳥類，再到人，無論是哪種生命，我們都有責任保護他們。沒有真正公平的事情存在於這個世界上。那些吃葷的人，將其他動物的肉轉化為脂肪而增加了自己的體重，他們一定會受到那拉卡（存在於印度的多種懲罰地之一，據說與阿加那的居地相鄰，因而耆那教徒一般不會信奉這一痛苦的領地。那些自稱睿智的人，他們用蔑視的態度對待始祖、靈魂以及對所有的宗教儀式）某物的滋養。所以，發表對生命的看法是每個人都應該經常做的。他們不懂得別的生物的痛苦而任意去宰殺、危害它們；事實上他們在屠殺那些生物的同時，自己也將遭受損害。此外，喝酒也是人類一項罪孽深重的罪狀。由此可見，無論是精神上還是肉體上的摧殘，都是不能為之的。”