杜甫不再做聲，他實在有點看不透這個年輕的郡守，有時候秦晉會表現出與生俱來的悲天憫人，有時候又常常流露出極度冷血的一麵。對待這些山東來的逃民，不但一副如臨大敵的模樣，而且還用對待戰陣俘虜的法子收拾他們。
難道山東的逃民就是大唐的百姓了嗎？據登記造冊的數據顯示，這些逃民裏絕大多數都是來自山東各地的良家子，怎麽就能像對待罪囚一樣對待他們呢？
最後，杜甫還是沒忍住像秦晉提出了質疑，希望秦晉能善待這些百姓。
秦晉卻平靜的說道：
“我這麽做就是在善待他們啊！”
杜甫大惑不解。
“使君如此諸多限製，動輒打殺，何談善待？”
本來秦晉不想和杜甫多做解釋，無奈對方一直緊隨其後糾纏不休，也隻得放緩了腳步。
“那我先問問子美兄，何為良家子？”
良家子的概念早就深入人心，杜甫隻覺得秦晉多此一問，就下意識的指著營中被規矩成一排排逃民。
“這些人裏，十之七八都是良家子。”
秦晉卻搖了搖頭，指著杜甫所指的人群緩緩說道：
“他們一年前可能還是良家子，因為他們有著朝廷賜予可以世代耕種的永業田，無論到哪裏，都有一份現成的基業在等他們。可現在呢？永業田成了幽燕鐵蹄下的廢墟，家破人亡者十之八.九，你還能指望他們為朝廷賣命，對朝廷忠心？”
比時人多了千年的見識，秦晉深知這些處境的人還有另一種稱呼，那就是無產者，無恒產者身無牽掛，自然也就是天然的造反專業戶。
倒不是秦晉不分是非黑白，泯滅了良心，用如此惡意揣度那些失去了家人和產業的山東逃民。
但治政就是如此，容不得半分的情感參雜。所有身為人的個體在國家利益麵前都是螻蟻一般的存在，如果在意每一個人螻蟻的感受和想法，這政還能治嗎？