但凡有點腦子的都知道該如何選擇，像這類遊方仙人雖不是仙，但最少也是偽重樓的修為。道袍拂塵仙風道骨，在尋常人眼中自是與那天上的仙人無異。
能由如此高人收之為徒，可要強過任何一方勢力的拉攏。華夏大陸道教大行其道，三清教主在上，元始天尊，全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝”，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道場位於昆侖玉清境。昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天。
大羅靈寶天尊，又稱上清大帝、上清高聖太上大道君等，全稱“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”由大道赤混太無元玄黃之氣化生。靈寶天尊居玄都七寶紫微宮、禹餘天宮，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官觀“三清殿”中，其塑像位於元始天尊左側，大多手捧如意或者太極。
“玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。”
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。
“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上。“道”者，虛無自然，難名之神，強名曰道，尊稱太上。太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚道法。
在華夏大地上稱得上是正義之士，名聲頗好。若是瀧穀荒能夠拜入高人門下，而不是去做那大勢力的一把尖刀，對於家人而言其實是十分讚同的。