詩曰：
天天頓挫無良策，日日相攻不趁情。
一語驚醒得靈感，投石飛來變天兵。
不勞軍師費口舌，自有勇士破敵營。
從此雄關皆可下，出奇製勝甚高明。
話說托缽僧往這大都山來，那劉小棒兒夫婦與南平新汗皇陸雨農都道要為他備一匹好馬，托缽僧卻是不要，隻徒步行來。
托缽僧離了南平汗國，往大都山來葉，雖不騎馬，速度卻比騎馬還快。若是有人能跟著他看的話，必當驚訝：
隻見托缽僧此時行路，身不動，膀不搖，足不點地，如同貼地平移，其實竟是禦風而行！有時邁步而前，卻是一步跨過，身形已杳！
托缽僧甚是高興，時時傲嘯，不由得撫今追昔，於是套著古調“鷓鴣天”自為小詞《鷓鴣天••托缽吟》，邊走邊唱：
落魄江湖做孤僧，托缽載酒對平生。荒雞漫啼山裏月，野渡急流雲外鍾。
傷離恨，恨重重。花開花謝太匆匆。從今天去出紅塵，向明日來禦清風。
說起來，托缽僧能夠跨進先天境界，全是憑了他那個缽。那缽本是二階道器。若是拙作《兩世為仙》供讀者朋友們看過，大家便知道二階道器，對應的是靈道境界修為的修仙者。
當然，一般地說，靈道境界的修仙者，所追求的法寶，都是靈器仙器，但是，使用道器的畢竟是多數；又何況此時的托缽僧，不過是剛剛踏入先天境界罷了。
托缽村夫其實也在舊稿中斷斷續續地交待過的，若以武師論之，後天之上是先天，稱為真道武師，真道以上是靈道，相當於五行道開天世尊門所說的金身境界。再往上，依次是仙道、玄道，直至聖道。
隻是，此時，那五行道開天世尊門的創始人劉小棒兒還沒踏入先天境界，這一修仙門派，現在還沒出現呢。
閑話少敘，且說托缽僧一路行來，到了大都山真儒居，來見厲文山。