詞曰：
雲外天風風乍起，張狂吹到山樓。枯鬆倒掛瀑回流。洶洶來勢大，黯黯人生愁。
為有心堅堅似鐵，崢嶸歲月風流。托缽拄杖問吳鉤。劈開風雨幕，斬斷毒龍頭。——調寄《臨江仙》。
眾人不過是兩個時辰，就選定了功法——其實也就是托缽僧與厲文山兩個選，翠姑與小棒兒夫婦都中是“圍觀”的——當時五個人都對這功法隻有上卷感到奇怪。
再見清遙時，托缽僧與厲文山就詢問清遙，為何這幾種功法都是隻有上卷，清遙道：
“雖是隻有上卷，但在我們這一界修煉起來，也算是很完整的了，我們這一界各宗各派都曾尋找過這些功法有沒有後續內容，卻是都無結果——
據傳說，後麵的內容，隻有你跨過了靈道境界，進入更高層級的世界才有可能找得到呢！”
厲文山又問道：“清遙道友，我瞧這《詩劍訣》功法，並非禪宗功法，為何貴寺卻也收藏它？”
清遙道：“說起來，這《詩劍訣》，本當屬於儒宗功法，儒宗那裏的《詩劍訣》功法與我們這個名字雖是相同，卻是實有所異。
因為此功訣本是我們禪宗狂僧所留下來的。狂僧未入我們禪宗之前，卻正是儒宗弟子，習有儒宗詩劍訣，後入我禪宗，又自己原來所修的詩劍訣進行了修改，就成了我們禪宗的《詩劍訣》啦！”
厲文山聽了，便問道：“清遙道友，既然這詩劍訣功法是狂僧所留下，理當不止上卷，應有下卷經書呀？”
清遙笑道：“下卷就在上卷之內，若是真能通透了悟了上卷，下卷內容自然便知——這也是狂僧前輩所說的原話——然而我禪宗自狂僧去後，卻無人能通透了悟，故而，選修這種功法的人，如今實是更無一個了喲。”
說到這裏，清遙將托缽僧厲文山等人所選功法，刻注到玉簡之中，俱是一式數份。這樣一來，翠姑、小棒兒夫婦都是人手各有一份兒了。