在《韓非子》裏麵有對和氏璧的記載，大約是在春秋時期出國有個叫卞和的，在荊山看到有鳳凰落在一塊石頭上叫了好半天，遂認定這塊石頭是一稀世珍寶，於是就抱著石頭去獻給楚厲王，厲王讓玉工查看，玉工說丫就是塊破石頭，然後厲王不爽，砍了卞和的左腳。後來厲王死了，武王即位，卞和又抱著石頭去獻給武王，結果重蹈覆轍，又丟了右腳。等到武王死了，文王即位，卞和還想去獻寶，可是實在是沒有再多的腳了，於是抱著石頭再出山下痛哭了三天三夜，渴望得到文王的注意。結果這文王也是閑的沒事幹，竟然派人去問怎麽回事，卞和就如此這般的說了一遍，大體意思就是我可不是在乎自己吃了虧，而是替這寶玉感到不值啊！於是文王深受感動，本著實踐是檢驗真理的唯一標準的原則，命令玉工剖出石頭，得到了寶玉，命名為和氏璧。
後來和氏璧就成了楚國的鎮國之寶，不但能鎮國，還身兼數職，幫助一幹曆史人物留下了美名和惡名。
我第一次看到這個故事的時候並沒有深想過其中的意義，而是感慨於楚王的無能。且不說連鳳凰不落無寶地這種婦孺皆知的常識都不懂，就說人家卞和連著獻了三朝國君，其中光是楚武王就在位51年，這能是普通人嗎？這種人就是不來送寶，也得趕緊找來討論下養生之道啊！
後來麵前這位同意了六國，和氏璧被拿來刻了個名章，“為天下共傳之寶”一直傳到五代十國才失蹤。
這都是史書上明明白白寫著的，現在劉東西竟然說是贗品！
“胡扯！”王山奇怒道：“傳國玉璽從有到無，曆史上明明白白，怎麽還能是贗品？”
劉東西根本沒有理他，轉頭去看那個椅子，我卻感到很奇怪，問道：“不是失傳了嗎？怎麽又明明白白了？”