丹藥倒是有些了解，至於陣符是何物，吳行風一時間腦海裏還沒有概念。辛望山在世時，逼著吳行風看了許多書籍，由於吳行風記性極好，基本上讀過的書都能記住。
印象最深的還是有關陰陽五行方麵的書籍，辛望山曾經說過，天下一切事物皆離不開陰陽二字，如果不符合陰陽五行，便有駁於玄黃氣數。
丹藥雖奇，卻也逃脫不了五行變化，無非是借以人體五行的分布，通過藥物來加持感應，木屬肝髒若有氣泄征兆，便以木屬丹藥給於彌補，或者以瀉金之藥給於平衡，以此達到五行中和的效果。
五行氣數，由丹藥本身之屬來決定。不論是人身穴位，還是物之表態，皆與五行生化的氣場有一定關聯。
陰陽以氣為始，元氣行始，二氣輪於周天之象，難成化生之理。極陰，以克柔之剛需，為萬相根本，此為陰盛之兆。極陽，以克剛之柔需，為萬相根本，此為陽盛之兆。
丹藥之所以能被表相汲取，與表相所需有著極大關係。
龜丞相所說陣符，隻怕與丹藥化生的陰陰之氣有著異曲同工之妙，隻不過使用之時，其克力更強，效果更為顯著。
“陣符可是布陣克敵之用？”沉思之後，吳行風道出了心中所想。
“陣符主分二類，一為陽符，二為陰符。此二類各有五種形態，這五種形態皆由陰陽二氣轉化。承顯於世的五種不同種屬，分別為水，火，木，金，土。五行形態可合而歸一，也可分解單用。力量大小，隻看使用之時如何分配屬性形態。”
龜丞相生怕吳行風聽的不夠仔細，略一思索後，再度解說道：“世間根本，以天地為相，以人為表。人體所需皆來源於天地交融，生化後產生的物質，其中靈氣便是天地交融後生化的一種，除了靈氣之外，還有萬象表態，這些表態駁雜深諳，大體可用五行形態來統領。”