“朝雲暮雨連天暗，神女知來第幾峯。”
吳行風想到明朝詩人楊珽的這首《龍膏記｜買卜》，又想到李善注引《襄陽耆舊傳》：赤帝之女，名曰瑤姬。未行而卒，葬於巫山之陽，故曰巫山之女。
葬後數日，精魂化草，名為靈芝。千年後修成人身，自悟法術，部下一十二人，稱其十二溪女，各各法力通天，無人所及。赤帝聞之，夜闖紫府，是為《六甲神天》。神女得書三卷，修為大增，泯天下黎明之苦，歎生死無常之思，遂將三卷神書秉援大禹，助其開荒通河，豎榜九州。
大禹感激神女之恩，以九州為名歌頌千秋。
玄女見眼前少年神態迷茫，出言安慰：“巫山雖說偏遠，卻無人敢來侵犯，你安心養傷，莫要胡思亂想虧了氣血。”
吳行風不語，他還未從震驚中緩過神來。
任何人碰到此等離奇事件，都會感歎世事無常。吳行風也不例外，實則他並沒有因為自己突然出現在一個陌生的環境中而感到孤獨與沮喪，反而有種離家很近的感覺。
這種感覺既有陌生，又有熟悉。
辛望山曾說過，金族的白虎天師就是來自四千年前的現代，雖然離奇卻也符合玄黃宇宙的規則。
玄黃宇宙雖是深不可探，卻有一定的可見性，一切幻化而成的物質都是玄黃宇宙呼吸時產生的物質能量，這就是道教衍生中出現的陰陽原理。
陰陽由氣所化，起初不分黑白，隨著無限歲月的流失，極陰生陽，極陽生陰。黑白二麵開始有了生育之氣。
生育來自黑白交融，再受後天幹擾，任何存在都不是偶然，而是時光潛伏中暴露出的必然。
看似無理可尋，實則是玄黃宇宙生息不變的運行規律，既然自己是個變數，那麽當年的金族白虎天師定然也是變數。
難怪師父辛望山要逼自己去背分金之法中提到的生化玄理。