第二天正午，玄女庵內戰鼓聲聲。
城牆上寬敞的走馬道上，500米距離，站滿了人。
曲流觴站在最前，一回頭便可望見三座擺在神台上的雕像：一為素色、直立、青石雕成，栩栩如生的玄女；一為坐在蓮花台上、鎏金、大笑、一手金剛印，一手高舉降魔杵的佛陀；一為一身青色道袍、背劍，負手，目視前方，須發呈白色的清虛道人。
神台前，香煙嫋嫋，曲流觴回頭，與諸多法士、武士開始燃香、俯首，虔誠的祭拜著三尊雕像。
這是一個沒有神的年代，他們所祭祀的是各自流派的創始人：玄女、“念”大師、“心”真人。
據說念大師，原來有個響當當的法號：身披佛光，微言淺笑度千秋萬世；於念無念，看破往古來今第一佛，萬古神佛。還據說，念大師便是通天經裏的佛道化身。
傳說千千萬，但有史可考的就是這位通天化身，萬古神佛到晚年隻肯叫自己為“念”，神思恍惚，閉口不言。經年閉目，平平凡凡宛如一節枯木，睜目間，滿是對世間萬物的悲憫。
“心”真人，也是如此。別管年少時如何轟轟烈烈，白頭之後，摒棄一切浮華，棄劍歸隱，不談道法，渾然忘我於塵世之外，隻肯叫自己為“心”，若在心前加上一個修飾語，那便是“濁”。
似乎整個世界都是清清朗朗的，唯有這個清須一脈的鼻祖是濁的、髒的，瘋瘋癲癲，不知其所終。
當然關於這兩個始祖一樣的存在，大多數都是傳說。而傳說便是需要經過後人，一輩一輩的去修飾，潤色，才會真正被受眾所接受。
不過這並不妨礙後輩同道對這二人的尊敬。
與念大師，心真人相比，玄女的傳說更加的虛無縹緲。傳說這位老女前輩，單劍一人，掃盡人間不平事，在曾經美好的世界中，留下不少輝煌的懲奸除惡，一怒殺人的事跡。