坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且真猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
采詩官子素嚅動著他女子般的紅唇，把抑揚頓挫的語調像一陣風似的吹到了大殿的高處，在那巨大的橫梁與立柱，不計其數的窗格，還有魏國年輕的國君（注：此魏國非戰國七雄中的魏國，而是春秋時期位於今山西芮城縣東北的一個小國）。
國君盡管有些討厭子素固執的性格，但他不得不承認子素的聲音具有一種特殊的魅力，能夠把聽者的心緊緊地抓住，徹底地俘虜，完全沉浸在一種想象中。子素一口氣念完了這首歌，在尊貴的國君麵前，他自然不敢用大河邊那些伐木工的粗野的口氣來高聲歌唱。這首歌被史官記載在了竹簡上，後來又被孔子編進了《詩經?國風?魏風》，後人稱之為《伐檀》。
采詩官子素向國君行了禮，然後退出了宮殿。坐上他的馬車，自己駕著車，再次向魏國的山野奔去了。在青銅時代，采詩官在民間采集民歌的目的根本不是為了供國君娛樂，而是扮演了另一種角色——便衣警察。因為，往往隻有民歌才能真正反映民心所向，反映地方實際的情況，甚至於是否有叛亂之類的情報。采詩官們把搜集到的各種民歌呈報給國君，國君就能據此而采取對策，乃至於幹掉所有對國君心存不滿的人。誠可謂是世界上最早的秘密警察組織了。