“廚藝其實就是一種技藝，這跟其他技藝一樣，都是要花心思的。想當初在仙島上，我也能用那點兒食料做出美味的飯菜，就好比我們可以利用自己身邊有限的資源，收獲最大的利益。”
“老子在道德經裏講，治大國若烹小鮮，為何把治國這等大事跟廚藝放到一起？其實也是一個非常形象的比喻，因為兩者看似沒有聯係，卻也有著很大的聯係。”
好不容易出來踏青。
江楓一邊烤著肉串，一邊對身邊的李二陛下、長孫無忌、李承乾三人講著一些大道理。
說白了，也就是灌輸一些雞湯。
治大國若烹小鮮這句確實出自老子的道德經，強調的就是治理國家要小心翼翼才行，需要講究方式方法，想要做出好的飯菜，不僅需要小火慢燉，也需要大火爆炒。
“國師對老子之言，似乎也頗有研究，這一句，看似淺顯易懂，卻又有一些讓人不解其意。
當初在仙島之上，國師倒也提了一些，還有一個對於君子遠庖廚的解釋，倒也更符合聖人之言。”長孫無忌由衷地稱讚。
作為一個讀書人，他也算是讀了很多聖賢書，研讀了四書五經。
然而對於聖人之言的理解，卻遠遠不如江楓這位受過仙人指點的仙人弟子。
李二陛下點點頭，對於長孫無忌的稱讚表示讚同。
隻有一個年齡不過十八的李承乾，聽起來有一些不太明白，卻也更加認真。
當然了，之所以被稱之為雞湯，也是因為江楓對於這些聖人之言的理解，也都是來自於後世。
如果是跟現在的正經讀書人聊經史典籍，估計江楓這會兒三兩下就得抓瞎。
所以江楓每一次在朝堂之上，都不會和那些官員講什麽四書五經，講什麽聖人之言，完全是用後現代的那種辯論方式，來一個引經據典、據理力爭，打敗對手。