“哦？為什麽？”孟凱湊到艾麗婭跟前。
艾麗婭解釋，那老鷹王估計大限要到了，它們這種鷹王最後的歸宿，就是那老鷹山上的鷹巢，那座鷹神廟說起來是供奉鷹的，其實也可以看做一座鷹墳。
一座老鷹的墳墓。
孟凱點點頭，他這段時間沒有閑著，谘詢了一下李濤老師，得知了一個情況。
山上的野生動物，有很多都有死前回到“墓地”的習慣。
這就猶如人的落葉歸根。
尤其是老虎、狼、大象這樣的動物，在民間，中國古代的民間，老虎這樣的動物還有神廟供奉，李濤老師告訴孟凱，在東北，有人曾經見過一整窩子的老虎屍骸。
但那些老虎，都是自己死在裏頭的。
東北的老林子裏，東林狗子迷魂嶺，黃皮山魈狼搭肩，因為清朝時期，東北關外禁止關內人進入，所以很多古老的動物習性被保留了下來。以前學生物學的師兄師姐，有一些在東北實習，據他們說，東北的老林子，很神。
為什麽神呢？因為東北很多野生動物很有靈性，狼、老虎這些動物，如果是自然野生環境，在死亡之前，都有走到墓地的習性。
很多人認為狼沒有墓地，其實這是個錯誤的想法，狼有自己的墓地，但是在大部分時間，狼因為食物短缺，會將死去的同類吃掉。
東北地區的野生動物，胡柳白黃灰，在清朝時期因為滿清信奉薩滿教的緣故，再加上東北不準漢人進入，因此野生動物大量繁殖，在那邊常常能夠見到掛滿了山梁子的動物屍體，被凍成了冰棱。
那是動物在自知大限將至，自己跑去死亡的。
孟凱以前在讀書時，家裏的貓也有這樣的習慣，在貓的大限將至時，它們會自己找一個地方死去，因此在野外極其稀少能找到貓的屍體。
就連狗，這種生物在遠古時代也有死時尋找幽暗洞穴的習性，到了現在，有一些狗在死亡的時候任然會自己去尋找一些夾縫或洞窟。