“謝老師，這個你也懂？”
孟凱感覺遇到了有共同話題的人，謝林彬靦腆地說研究過一些，她說自己來自福建，在上海讀大學時過來的，過來支教。
坐在車上聊了沒多久，孟凱講起他剛剛的發現，那阿拉爾金草灘上撿到了一些陶罐碎片，可能是唐三彩。
謝林彬說：“那個地方以前是古戰場，老鄉撿到過盔甲和兵器呢。”
“古戰場？”
孟凱眼睛一亮，激動的拉住了謝林彬的手：“謝老師，你好好給我講講，這古戰場是什麽時候出現的？”
謝林彬對孟凱的表現顯得有些不知所措，低聲道：“好像，是清朝還是什麽時候……”
“清朝？是反抗阿古伯侵略者的時候麽，湘軍劉錦堂率領湘軍收複新疆時追擊敵軍來過這裏，或者是更早時期的？”
孟凱有種跳下車去古戰場翻一翻的衝動，班長喊了一嗓子：“娃你激動撒呢麽，那個古戰場早就被挖過了，哪還有東西。”
班長這話倒是讓孟凱冷靜了下來，喀什噶爾在解放前有很多外國的文物販子，最多的是英國人和俄國人，那時東印度公司在尼泊爾等地到處尋找礦產資源，覬覦喀什噶爾已久。
如果不是一戰的爆發，很難說列強是否會將新疆這塊寶地從祖國割裂出去。
“也是，要是有什麽好東西，也早就被挖走了。”
孟凱苦笑。
“跟藏地一樣的，藏地的好東西，英國人那個時候派人去到處買，那些藏民又不懂，好多好寶貝都被洋人買走咯。”班長道。
說著他又講起自己老家陝西的古墓，順道還扯到了風水和五行，班長大哥說他不信鬼神，但是信風水。
這有點矛盾，但他說這也沒啥不敢說的，修個房子都講究坐北朝南，這不就是風水嘛。
孟凱點頭稱是，和謝林彬老師交流一陣，她已經來喀什噶爾五年了，71年的時候來的，是最早的一批援疆知青之一，還曾去孔雀河修過橋，見識過葉爾羌河流域的維吾爾族民族宮廷舞，更有幸見識過維吾爾族的古老傳統樂器演奏：十二木卡姆。