1945年時，在甘肅曾經出土過一些唐代墓葬，裏麵的壁畫就有漢人穿著胡服觀看胡姬樂舞的場景，這在當時的西域應該非常流行。那時候在蘭州有一些外國的文物販子，將這些壁畫利用生物技術揭走，盜去了外國的博物館。
也正是因為這樣，國外很多專家對於唐代壁畫有過深入研究，並且著述成了專著，孟凱他們這批大學生對於中國古代文化的認知，很多還是看外國專家的書得來的。
從這壁畫的規製看來，這幾十名士兵，穿著和唐朝的府兵一模一樣，他們領頭的就是這位將軍，對麵的士兵則是用黑色來表示，那些士兵人數眾多，還用了一些虛化處理，顯得烏壓壓一片。
這次戰爭中，這位將軍犧牲了，最後埋葬在了這裏。
剩下的，則是一些關於陰間的描述，裏麵有歌舞也宴飲，宴會的賓客都是虛像化的鬼神一類，早期的祆教在傳入中原後，結合了一部分佛教以及薩滿教的元素，到了後來傳到明代時被稱為明教。以及本土化了。
那將軍死後，在陰間享受了許多奢侈過人的待遇。
但是最重要的是最後一幅，用工兵鏟將裏麵的內容顯示出來時，孟凱驚的大叫。
在最後，一隻巨大無比的鳥，看起來似鳳非鳳，似鷹非鷹，猶如一直大鶻，盤旋在空中，那將軍乘坐在這隻巨鳥背上，飛向了象征天界的地方。
那天界上，有光芒和祥雲，還有長帶飄飄的仙女，手捧玉瓶等物和胡琴，歌舞伴隨。
一副很驚人的壁畫，看的孟凱手掌都在哆嗦，伸手摸了摸這壁畫，相當相當可惜的是，壁畫應該已經被人揭過一次，上麵很多顏料都沒有了。
以前這種壁畫，要用石青、石綠、青金石等來做顏料，還需要用硨磲、珍珠、瑪瑙等研磨成粉末來加入其中勾兌成為顏料。
也就是說，上等的壁畫，不管是佛教壁畫還是墓葬壁畫，都是用寶石來做顏料的。