來人皆感歎，原來劍還可以這樣用啊。那一頭劍氣化作的劍龍張口 一吐那便就是一陣劍雨。眾人雖在這場戰鬥之外卻仍感受到這一場劍雨的威力，絲絲點點，可斷百煉精鋼。
可是麵對如此劍雨，王克芝這一拳卻沒有停留，甚至是一絲遲疑都沒有，勇往直前，勢不可擋，無論什麽，我王克芝隻有一拳而已。劍雨彌補，本來豪奢的白玉地磚，此時已經盡數斷裂，王克芝腳步所過，以堅硬著稱的白玉之石，頃刻之間便支離破碎。或或深埋地下，或飛起被那漫天劍雨，斬落。
眾人無論怎麽看，這少年郎都無法贏得這一場“實力懸殊”的戰鬥。這漫天劍雨，這劍氣化龍，還有那一聲劍去，無論怎麽看，那都是這世間頂頂的高手，可是這一位那，至今連個騰空都無，粗蠻無比，不見任何 高手風采。怎麽看這個少年郎都逃不過這一劫了。甚至是有些膽小之人，此刻都嚇得閉緊雙目。
隻聽得一聲巨響，緊接著就是雨打芭蕉之音，若不是此情此景，若不是生死相向，也許有那文人騷客，舉杯賦詩，不過此刻卻無一人敢上前，因為在這戰場之內，那些跑的慢的，此刻連個全屍都無。血肉飛濺，屍體七零八落，好不零碎。這就是江湖，血染的江湖。
名見劍氣可化罡，王克芝的拳風亦可化罡，劍雨所致，罡氣為傘，碰撞之下，竟有宮闕之音。名見居高臨下，劍指飛舞，劍龍怒吼，劍雨更甚。然，劍氣卻進不得王克芝分毫。
按照當年道門老祖的劃分世間之人，修行者有五大，分別道，佛，儒，武，劍其餘散修世間千萬，但都是一脈相承，隻是修為境界有高低之分，道路卻無對錯之別，道家 修的是體魄、神魂、氣機麵麵俱到，故被世人視作是康莊大道。劍修，亦是道家之說，不過是那拔劍的風流叫人如何將其於枯坐的道士合在一起，再者世間修劍者千千萬萬，不都是你道家之人。故，劍修乃是以劍破天，凡是用劍之人皆可稱作劍修，就如這秋塵，可做道修，也可做劍修。道佛兩家修的是心，是行。道家機緣，佛家因果。不過教義不同。儒家修氣運，儒家為官，下心係百姓，上輔佐君王。天下大勢，儒家一半。然，道家有天君下凡之說，佛家也有，降世之言，劍修飛劍斬人頭，儒家，浩然正氣三千裏。總而言之就是修身，更修神。