天寧寺就在洪州府城裏麵，陳初六和陳長水在這裏轉了轉，把偷的那個山撚子分了吃了。左右無事，在各個佛像前走了走，逛了逛。
大雄寶殿外麵，穆修還在十分慷慨激昂的說著《愛蓮說》。不愧是四處遊講的人，他這一說，把愛蓮說的妙處都給講解出來了。恐怕，陳初六這個“作者”都不能說出來這麽多事情吧。
但正因為這一次，因為這一篇《愛蓮說》，陳初六的名聲不脛而走。以前中舉的時候，以少年神童火了一陣子，但還沒過年呢，就已經過氣了。但現在，陳初六卻又火了。
一時間，洪州府裏麵的書館，都在加緊印這篇文章，文人士子，都是在求這篇文章。不少茶樓酒館，都有人在讀這篇文章。
這篇文章讀過去，就會給人一種“世人皆睡，我獨醒”和“別人都俗，我獨雅”的中二感覺。對於大多數讀書人來說，這種感覺都是毒藥，一看這篇文章，都是自詡蓮花起來，但真蓮花卻是沒多少。
白天做蓮花，晚上逛青樓。
除了關注這篇文章，更多的人還在議論這篇文章背後的故事，大家打聽來了，堂堂文章大家，文壇大將，居然甘拜下風，推崇備至。繼續挖下去，陳初六於是浮現在了水麵。
陳初六是誰？
不知道，哪裏的人？
聽說是大中祥符五年的舉人啊，現在才十六歲。
十六歲的小屁孩寫出的這文章？好吧，選擇忽略。
陳初六靠這篇文章火了，無處不再說著他的名字和文章。但一般的人，對於陳初六這三個字都選擇手動忽略。在中二感情的熏陶下，是不能受這種打擊信心的。但在文壇的上層人士中，卻對這一篇文章投來了很高的關注度。
首先是穆修，他十分看好陳初六。陳初六這篇文章，是類韓昌黎古文的現代代表，完全可以當做一麵旗幟拿去宣講古文。