阮元所言，其實是蔣友仁轉引用哥白尼《天體運行論》中所引用古羅馬詩人維吉爾之語：“當我們離開港口向前航行時，陸地和城市漸漸退向後方。”隻是對於更深奧的理論，似乎蔣友仁也未能全然掌握。孔璐華聽著阮元所言，更加不知其中深意，隻好問道：“那……夫子也相信這些話麽？”
“其實我也不太相信。”阮元道：“因為他這番理論，似乎掉轉過來，也一樣說得通啊？而且西洋天算之人，認為地球在宇宙之中的，也不乏其人啊？”
“那夫子為什麽還要畫這些圖畫呢？”孔璐華問道。
“這些話我雖然不信，可也不能隨便改了別人原意啊？”阮元道：“這書作本就是蔣友仁談論天地之語，那他所附之圖，我也隻能一一如實補上了。這宇宙天地之事，即便是孔夫子在世之時也隻得敬而遠之，我又怎能擅改他人書作呢？眼下最好的辦法，想來也便是我將這蔣友仁之言之圖，依原樣刊行於天下，到時候有才學之士，自然會發現其中荒謬之處，卻不必我再費心了。這次看了蔣友仁圖作，對我那《疇人傳》自也是大有裨益，看來再過兩個月，《疇人傳》也就該成書了。”
說到這裏，又看著身旁一疊新書道：“其實且不論天地深奧之語，即便經術之上，有些分歧也是常事。這是稚存兄所作《春秋左傳詁》我這幾日方看了些，與我先前所言《左傳》諸事，所見也不盡相同。但稚存兄經術研習之精，卻也遠在我之上啊。”
“稚存……是那個叫洪亮吉的翰林編修？”孔璐華問道。
“是啊，夫人識得他嗎？”阮元道。
聽了這句話，隻覺孔璐華麵上漸有惱怒之色，可過得不久，惱怒便漸漸轉為疑惑，最終不了了之。似乎是洪亮吉有什麽言語得罪了她，可她又不確定是不是洪亮吉本人。