耶律辨才堂堂一個契丹人，又是遼國的宗室後代，長得也頗有些異域風情，可說起話來卻文縐縐的就好像一個漢人儒生一樣，莫名透著幾分迂腐。
於是柴安風笑道：“那我們祖上也算是有世交了，說起話來也不用那麽客氣。唉！這場瘟疫可謂是天降橫禍，金國死了這麽多百姓，就連我一個大宋的勳貴都有些看不下去了。”
儒家最講究所謂天人感應之說，意思是：人間的皇帝不盡責，那上天就會降下災禍進行警告；若皇帝能夠感應天意，勵精圖治，那全國又會風調雨順；若是皇帝還是我行我素、不知悔改，那上天就會斷絕本朝的氣數，換一個有德有能的人取而代之……
這種學說未免有些虛無縹緲，可對中國古代近乎無限的皇權來說，卻多少也是一種製約——皇帝嘛，也叫“天子”，顧名思義就是“上天的兒子”，你再能也是兒子，總要聽老子的話吧？
耶律辨才雖然出身契丹貴族，又是世代金國重臣，可漢化已久的他，內心裏已同正統的漢族儒生沒有什麽大的區別，對於漢朝董仲舒提出的這種“天人感應”的學說他是心悅誠服的，可話題引到論述金國當朝皇帝的身上，他又隻能選擇三緘其口。特別是現在旁邊，還站著完顏合達這麽個皇帝跟前的紅人……
於是耶律辨才凝眉道：“我耶律家受之有愧，說起來也是世受皇恩，總算也是小康之家。可遭此瘟疫，我家也有六口人已經去世，其中就有在下的弟弟善才……唉，斯人已逝，徒留生人悲戚，嗚呼哀哉！”
說著，他便哽咽著抹起眼淚來了。
見到這樣的情況，柴安風便也不好再說些什麽，趕忙慰問了幾句，待耶律辨才情緒稍微穩定一下，又請他出麵，去幫忙安撫一下百姓，也算是為防疫工作做些貢獻了。
這是件無所謂的事情，耶律辨才想也不想就答應下來了。