司馬懿說罷，卻是埋下頭去，慢慢地翻看起一本手抄的《鬼穀子》兵家秘籍來，那是一冊真正的孤本。
張春華朝那兵書扉頁上瞟了一眼，不無驚訝地說道：“這本《鬼穀子》，夫君您都翻閱無數遍了——怎麽老看不夠呢？妾身都把它記得倒背如流了……”
司馬懿回了她一個深深的微笑，很小心地掩好了帛書，從榻席上站了起來，背著雙手在臥室中緩緩地踱著步，慢聲說道：“很多典籍，很多人縱是反複讀過，甚至都能背誦下來了，可也未必能咀嚼得出其中的真諦。你瞧這《鬼穀子》裏的這段話：‘天地之變化，在高與深；聖人之製道，在隱與匿。’這講的就是‘韜晦’二字。這兩個字，哪一本兵書沒有提到過？哪一位將相卿臣沒有聽見過？可又有多少人不是睜著眼睛糊裏糊塗地就落入了別人‘韜晦’的陷阱之中？‘韜’是什麽意思？是弓套、劍鞘的意思，這一點不少人都懂。必須將自己的鋒芒，像劍刃和箭鏃一樣暗暗地收入套中、藏在鞘裏，這仿佛才叫‘韜晦’，似乎大家也都懂。
“然而在為夫看來，他們其實還是沒有真懂，沒有真正理解到‘韜’的真意。許多人以為‘韜晦’之意隻不過是內斂一點、謙遜一些，好比把劍鋒暫時放入鞘中，把利箭暫時收進弓套，如此而已！可是，這一切還是依然能被旁人看得出來。那韜中、鞘中、套中，畢竟依然還有劍身在，有箭鏃在，有鋒芒在。它們一有機會還是會脫鞘而出、傷人於須臾。所以，人們還是會起心防備它們的——這哪裏又體現了‘韜晦’的真意？‘韜晦’的關鍵點是在後麵那個‘晦’字上啊。應該是把劍、鏃的鋒芒完全隱蔽起來，甚至把弓套、劍匣也用絨巾嚴嚴實實地包藏起來，能夠瞞過所有人的耳目，讓人既看不到其中的‘劍’和‘鏃’、也瞧不見其外的‘韜’和‘鞘’，讓人一無所知、一無所防、一無所製，一切毫無破綻，一切無跡可疑，這才是‘韜晦’的精髓！”