第237回約法三章
時至今日，天津衛依舊存著“呂祖堂”的舊址。這呂祖堂就在天津市的紅橋區，是天津市中心城區現存不多的愛國主義教育基地。周邊大廈林立，商貿雲集，但城市管理和規劃者卻寧可不要財政的紅利，也要在這寸土寸金的市中心，留下這一塊見證了曆史沿革的“義和拳”聖地。
但順著曆史往回上溯一百二十年，這裏還是一片蕭瑟。金龍臥沙灘，曠野藏麒麟。若不是“義和拳”在此，恐怕少有天津衛的百姓，還惦記著“呂祖堂”，還願意為“呂祖堂”掏一把香火錢。
讓“呂祖堂”聞名的，就是時年正居於此的曹福田。
曹福田何許人？算起來，他是義和拳在天津衛活動的首領。曾在清軍謀職，算起來也是行伍出身，但問題是始終沒有在軍中混出大名堂，一來二去成了遊勇。生於光緒年，正是大清內憂外患的年代。但混亂的年代，不代表沒有**和希望。雖成遊勇，但曹福田在此中發現了希望，拉起大旗、吸納拳民、發展力量，他時不時的便要領著拳民去附近的鄉紳、富戶家裏坐一坐，客氣的說是跟人家交流感情，豪橫的說，就是找人家去搶錢。這些鄉紳、富戶給錢，那便是義和拳的朋友，不給錢，那便是義和拳的敵人。
鄉紳富戶自然是知道義和拳的手段，與這些人為敵，他們可以直接給自己扣上個“二毛子”的屎盆子，到時候，一批一批的拳民前來聲討，一幫一夥的拳民前來鬧事，無論是自己還是家人，挨一頓臭揍算是輕的，興許就會因此丟了性命。因此，一般都會對曹福田提出的要求百依百順。
有了鄉紳和富戶的資助，曹福田幹了兩件事情，一件是拿出絕大部分資助，為自己手下的拳民打造兵器、買布裁衣、買糧造飯；另一件事情，是滿足自己的一個小愛好，去街頭巷尾的“煙館”裏坐上一坐，吸一泡“福壽糕”。