國策的製定是一個比較繁瑣的事情。
看起來工程龐大。
將會改變一個國家的未來。
但是對於此時此刻的大秦來說，並不是一件那麽困難的事情。
始皇帝一統六國的餘威還在。
他要以科舉製度來任用那些學子，而不再是推舉製度或者是世襲製度。
在大秦以郡縣製來統治天下的時候，便已經開了曆史的先和。
可惜，大秦存在的時間太短了。
但是大秦一統六國，形成了一個統一的王朝，對後世的影響非常久遠。
就單單以皇帝而論。
自始皇帝以後，中原王朝的君王都以皇帝自居。
嬴政就先是沙中之金，光耀萬古。
這樣的帝王也擁有著一些個人的人格魅力之所在，最起碼，在下午的一場談論之中。
農家和墨家已經是有了臣服之心。
要知道，在仙師沒有出現之前，墨家和農家差不多就是一個底層的非、法、組、織。
伏念之所以還要堅持一下，是因為這個儒家教化萬民，可是這個學宮卻需要儒家的人自己來建造。
因為大秦現在已經沒有了徭役，民夫都已經回歸鄉野。
想要建造學宮，那就需要自己出錢來雇傭墨家的人，然後還要購買材料。
一天的談論之後。
第二天的早朝。
嬴政當即宣布了大秦未來之國策。
那就是以儒、法、墨、兵、農五家之學來治國理政。
而且，大秦的任用官員，將會從推舉製度變成科舉製度，當然，皇帝也能有任免權。
就像是現在。
伏念、李斯、相夫賢、朱伯四人變成了大秦的客卿。
擁有了官職。
朝堂之上，百官們有聰明的人，明白科舉製度的開啟，將會讓他們不能任人唯親了。
而還不明白的人，隻是沉默地遵守。
“朕的仙師指點，得科舉製度之強秦之策，如今五家之長已經深有交流。