至於《樂家十三篇》到了回去的路上，樂修才給我們講了一下這個《樂家十三篇》到底是個什麽玩意。
師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”。其為何目盲，有三種說法：第一說是他天生眼盲；第二說是他因為覺得眼睛看到的東西使他無法專心地做一件事，所以用艾草熏瞎了自己的眼睛，使自己的心清淨下來；第三說是他自幼酷愛音樂，聰明過人，就是生**動，向衛國宮廷樂師高揚學琴時，用繡花針刺瞎了雙眼，發憤苦練，終於青出於藍而勝於藍，琴藝逐漸超過了師父。
師曠在晉悼公初年進入宮廷擔任主樂大師，憑借其藝術 造詣、滿腹經綸和善辮口才贏得悼、平二公的信任，師曠譬而為太宰，他大治晉國，晉國始無亂政。
而師曠正是在治國的時候，才創造了《樂家十三篇》，樂家十三篇共分為十三個曲子，每一個曲子都有一種用處。
隻不過山西樂家隻有前六個曲子，分別是安魂曲，靜魂曲，追魂曲，斷魂曲，忘魂曲和震魂曲。
但是後邊的七個山西樂家卻沒有，因為從唐朝的時候，就一分為二。而這本書正是記載了後邊的七個曲子，而讓我們《樂家十三篇》分開的正是你的先祖，袁天罡。
因為缺門人中，長子長孫因為天生雙目失明，所以隨著時間的原因，怨氣越來越多，這樣下去就會遭受滅門之災。
我家先祖袁天罡才出手相解，將此書一分為二。
後七篇正是，殺魂曲，噬魂曲，奪魂曲，融魂曲……
因為這樣下去樂家才能夠存在，當年樂家的先祖師曠正是在多場戰役中創造除了這樂家十三曲。
這個師曠也是讓天機驚豔之人，也是一個千古奇才，能夠用音樂殺人於無形，也是一大奇才。
但是凡事有利有弊，凡是都有兩麵性。
樂家的前六個曲子，本來就來自衛的，根本不會對人造成實質性的殺害的，但是後七個曲子，相傳都是師曠在死人堆出創造出來的。