宣朝南方，千年來都是極為富饒之地，數州之地的財富總和在以往甚至能與國庫相媲美。
而現在雖已無那般輝煌，但還是宣朝的經濟要地。
據統計整個南方的百姓之富，要高於北方百姓數倍。
但奇怪的是，曆來起義反叛也好，要謀朝篡位也罷，總是少不了南方的影子。
其原因讓曆代帝王都百思不得其解，按理說百姓一般起義都是因為活不下去了才會鋌而走險，而那些南方的百姓難不成是因為吃飽了撐的？
而後來宣武帝則點明了其因，因為那些人包裏有錢了，就覺得自己也應該有權，因而首先便是想著要爭奪話語權。
所以哪怕是百姓再安居樂業，這些人同樣也會以各種理由來挑撥是非，實則是在為以後的野心做鋪墊。
可是由於在宣武帝之前的幾道法令的實施，讓這些人沒什麽話語權了，所以那天慈教的出現讓這些人眼前一亮，於是就臭味相投地聚到一起愚弄百姓。
也因此之前宣武帝會如此重視這個新出現的，還未流露出蛛絲馬跡的教派。
果不其然，後來血甲軍的覆滅讓宣武帝的猜想成了真，於是才有了之前的求助師門。
……
江環縣城，是南方一個樞紐之城，當地盛產的水稻養活了數州之地的百姓，是整個南方的大糧倉之一。
而據說那天慈教的總壇，就在這江環縣城裏。
雲層密布的高空中，幾道流光劃過，在離江環縣城不遠處時，便紛紛下落，隨後光芒散盡，四個身穿錦衣便服，看不出身份之人，就這樣進入了江環縣城。
南方之城多兒女情長，整體布局都顯得婉約柔美。
所有的樓閣都有著明顯女兒家的氣息，來往的人群裏，無論男女皆施粉黛，看起來頗給人一種怪異之感。
走在江環縣城的街道上，剛進城不久的四人，初次看到有別於北方的風俗，開始議論起來。