須空一想起當時的種種，依舊是心有餘悸。
麵對溫子念的連番追問，須空反而不著急了，任由溫子念拳打腳踢，站在原地便是不動如山。相對而言，當初麵對突然出現的白衣書生產生的那種心悸，溫子念的這點毆打，真的不算什麽，甚至是上萬年以來的痛苦煎熬，都不如見到書生所產生的那種感覺。
現在想來，那種感覺，的確應該稱其為恐懼。一種油然而生，發乎於內心的恐懼。
他們雖然活了上萬年，見過很多風景，經曆過許多常人聞所未聞之事，甚至曾戰死沙塵，卻又被親人們在屠刀之下的呼喚叫醒，但他們任然是人，而世人麵對恐懼所產生的反應，便是躲避。
若是不曾見過萬古歲月之後，相似的花，他們會毫不猶豫的麵對死亡的恐懼，絕不會選擇逃避。甚至那種恐懼在那時的眼裏，叫做希望。
因為他們已經被這漫長的歲月，將心裏的人性和向往，磨滅的一幹二淨，與其心中日日悲痛，萬般自責，倒不如一死解脫。
生亦何歡，死亦何苦？生者未必樂，死者未必苦。不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。
現在不一樣了，他們有了希望，他們都想活著，他們都想著，也許能夠在漫長的歲月之後，找到千萬年前逝去的摯愛。他們已經不想死了，所以當書生又一次將苦等了萬年的希望帶來之時，他們開始怕了。
不惜一切代價，也要活下去！於是，一個昔日活在心中的身影，便出現了。
傳說，伏羲氏夕霄部的祖先，曾在機緣巧合之下，於茫茫荒野間見到一塊殘破的白色甲胄，埋在泥濘之中綻放著朦朧的光華，祖先撿起甲胄，縱使汙泥當頭，甲胄之上亦不曾沾染半分，頗為的神異，祖先便將其拾起，帶出荒野。