第32章 炕霸
穆雲翼其實早就想收個徒弟，跟自己說對口相聲，隻是顧慮不少，首先是社會地位問題，這個時代階級觀念極重，並不僅僅是別人如何看待自己，如果單是被別人鄙視，穆雲翼也是不在乎的，而階級不同，牽涉到的利益天差地別，甚至若真淪入倡優歌伎一類可就慘了，到時候身不由己，任是誰也能來隨便欺淩作踐，小命完全掌握在別人的手裏了。
這個時候的曆史在元末時候轉了個彎，開國皇帝也姓朱，國號也叫大明，也發生過叔叔奪權，逼走侄兒的政變，不過其他的又有很多不一樣，開國才一百來年的功夫，說書先生這一行當，據說發源於唐宋，最開始是寺廟大和尚講經，後來發展到評詞、評話講故事，在宋代就開始流行。
初時是極高雅的，有點坐而論道的意思，是上層貴族知識分子獨有的，後來逐漸走入民間，據說在宋朝後期，甚至有的說書先生直接到妓院裏麵講書，社會地位一落千丈，再後來經過蒙元大亂，山河淪喪，知識傳承也大量遺失。
等到明朝開國之後，能讀書會寫字的人，十村八店裏都屬於鳳毛麟角的人物，經過百年，元氣初複，但識字的人仍然是少數，說書先生的身份得到重新定位，現在正處於一個不確定的使其，往上一步，那就是受人尊敬的知識分子，往下一步，就成了人人可以淩辱欺壓的娼妓優伶。
中國人比較鄙視裝醜賣乖，以色侍人的行當，所謂勞心者治人，勞力者治於人，這種拋頭露麵，靠著插科打諢取悅於人的行當，更是比勞力者還要不如，近乎小醜一樣，穆雲翼時常在說書間隙把自己定位成一個滿腹經綸，才高八鬥，傳播知識，教化貧民的角色，雖然沒有明說出來，但也不停地拐彎抹角，做些心理暗示，讓聽眾們深以為然。