一
“鏟墳頭”這門靠死人吃飯的手藝，對很多人來說相當陌生。要想了解這一行當，還要從土葬開始說起。中國人講究“入土為安”，不光帝王將相愛修陵墓，就連鄉村百姓對此都頗為講究。按照土葬的禮法，逝者西去，停屍3天擇厚土下葬，棺槨掩埋後，孝子賢孫要從“頭七”開始，每隔7天給墳地修土，直至“五七”墳包成形。“五七”也是整個葬禮的完結日期，到了這天，除了要將墳包堆起踩實之外，還有一道極為重要的程序——上墳頭。至於墳包頂端為何要放置墳頭，已無從考究。主流學派有兩種說法：第一種是風水學說，由於墳頭為倒錐造型，有利於吸收天地日月之精華超度亡魂，所以隻要是土葬，一般都會放置墳頭。第二種是建築學說，所謂“入土為安”，既然入了土，地麵就應當有個標誌，以便後人可以找到這個地方祭奠緬懷。如果墳包上不上墳頭，久而久之，很容易讓人以為這就是一個普通的土堆，所以墳頭還有地標的作用。但不管基於哪一點，墳頭都是整個葬禮中不可或缺的組成部分。懂行的人都知道，鏟墳頭絕對不是用泥巴簡簡單單捏一個就完事，其中講究頗多。以死者年紀為例，年幼者去世，魂魄不穩，墳頭要雕成八卦狀，以防死後魂飛魄散；以死亡原因為例，死於非命者，怨氣大，要在製作墳頭時混入朱砂避免屍變；以死者人數為例，單人下葬取一，普通合葬選二，特殊合葬（配陰婚），則要視情況鏟多個墳頭擺成陣法。不過隨著火葬製度的施行，老式的土墳逐漸被正規墓地取代，講究封建迷信者也寥寥無幾。在多方麵因素的刺激下，從事“鏟墳頭”行當的人，已經屈指可數。
少歸少，但不代表沒有。生活在雲汐市仙槐村的高錢坤就一直吃這碗飯。指著“鏟墳頭”的手藝，如今的他已混得有車有房。用他的話來說：“我幹的這行，要麽三年不開張，要麽開張吃三年。”有人納悶兒了，如此偏門的行業，為何會給他帶來不菲的經濟收入？想知道答案，還要從仙槐村開始說起。