聽見胡宗仁這麽直切主題，杜先生好像有點詫異。於是他下意識的看了趙婧一眼，意思是果真是內行人。然後他對胡宗仁說，是個穿白衣服，隻有臉，沒有五官，卷發的女人。
我和胡宗仁一聽這杜先生描繪得如此具體，說明這次撞鬼的經理對於他來說不但是匪夷所思，甚至是刻骨銘心的，否則不可能記得如此清楚。但是他提到沒有臉，這我倒是真沒有料到。通常我們遇到的鬼魂或多或少都和生前的狀態有一定直接的聯係，也就是說，如果有影像資料或者照片的話，認識這個這個鬼魂生前活人的人，是基本能夠一眼就認出來的。不過也有個別鬼魂會因為躲避或是自己本身不願意，而不肯以真實麵貌示人，就好像前段時間，我和胡宗仁幫助那個私人偵探在解放碑辦理的那個案子一樣，那個女鬼，就是把自己捏造為一個美貌的女人，以達到迷惑活人的效果。但是這種沒有臉的，又是為了表達什麽呢。
許多年前我曾經看過一部周星馳的電影，叫什麽名字我給忘記了，其中有一個大反派的角色，就是一個沒有臉的男人。而在我們民間的傳說裏，也對於這種沒有臉的人有過一定的記載。例如《臨安府誌》裏曾經記載過一些清代以前各地的奇聞軼事，其中就包括一些鬼怪之說，這本書我閱讀的是一個清朝文人的修訂本，大量的古文弄得我這個高中輟學的小青年那段日子真像一爪就把這書給撕掉。但是那書是師父的師父傳下來的，我要是撕了，估計師父就得把我給撕了，而這本書當中，除了對民間傳說中的各種大類別下的鬼怪有所記載之外，例如餓死鬼，吊死鬼，縊鬼等大類別，還對一些介乎於鬼魂與妖魔之間的物種有一定說明，這當中就有一個，稱之為“無顏鬼”。
顏麵顏麵嘛，所以沒有臉，在那本書裏就稱之為“無顏”。這種物種形成據說非常特殊，它本身是一些負麵情緒的綜合體，例如慚愧，自卑，寂寞等等。《臨安誌府》裏曾這樣描繪這類鬼魂，如果翻譯成現在的白話大致上是這個意思：人是有七情六欲的，各種不同的情緒左右著人的表情，而人恰好又是生命中表情和情感最為豐富的一個族群，例如大怒和生氣，都是屬於“憤怒”的範疇，但是在臉上表情的體現卻不大相同，微笑和大笑也同屬“笑”，但是表達的方式和激烈程度也大不一樣，所以說當一些過度負麵的情緒集中聚集到一個鬼魂的身上的時候，那麽它會漸漸不知道自己該用什麽樣的表情來表達，久而久之，也就變成了隻有臉型和輪廓，卻沒有五官的樣子。