田小姐可能是沒聽懂胡宗仁的意思，不過既然他在問，田小姐就回答他說，這個是當時裝修的時候，裝修公司說，這全新的房子如果沒有東西鎮住的話，容易鬧點毛病，於是自己就花了幾千塊錢，到舊貨市場去淘來的。
胡宗仁說的那口大水缸，也正是我察覺到不對勁的地方。因為這套房子整個環境都很新，這口水缸雖然擺在池塘邊，看上去也沒什麽不協調，裏邊還裝滿了水，養了幾條食指那麽長的金色小魚。本來這種方法是沒錯的，石頭是死物，水是中性物，魚是活物。而且許多家庭都有偏愛養魚的嗜好，那是因為魚生活在水裏，水是一種非常敏感的物質，幾乎可以感知一個範圍內任何輕微能量的變化。所以如果魚缸裏的魚死了，通常這家人就會相對過得小心點。當然這是很多講究的家庭才這樣做，絕大部分人養魚就圖個好玩罷了。
而眼前的這口水缸，是個老物件，我是指非常老的那種。
由於身在此行，難免我們會更多去了解和辨別這些東西。這口水缸是長方形的，開口處和底座一樣大，四周都有雕花，但是雕花的內容，無非都是一些民間表示瑞祥的圖案，如年年有餘，財源廣進等等，本身隻是一個好兆頭。從石頭水缸老舊的程度和上邊青苔覆蓋的情況，加上周圍磕磕碰碰殘缺的痕跡，以及裂紋處滲水的水漬看來，這口缸子最早也是民國年間的物件。此外，水缸的邊沿，有一些一道一道的痕跡，在許多外行人看來，這大概就是石匠製作的時候故意刻上去的，但並非如此。因為在川東民俗裏，舊時候的人們家裏如果能放得起這樣的水缸，那必然不會是一般窮困的老百姓。那周圍的劃痕，也並不是石匠的手工，而是磨刀的痕跡。
川東舊時算得上是比較混亂的。尤其是在軍閥混戰期間，川係軍閥如劉湘、劉文彩這樣的人，和湘係、滇係的軍閥長期以來都處於混戰狀態。所以那段日子，大戶人家裏一般都養了家丁，家丁的主要職責除了看家護院以外，還有抵禦土匪和流氓混混等。川人自古比較彪悍，加上動**，死個把人壓根就不是什麽稀奇事。在每當主人家得知有土匪下山，準備帶著家丁守護家產的時候，往往都會提前給大家沽酒壯行，家丁門也會在主人家的水缸上磨刀。那一道道痕跡就說明，這口水缸原來的主人家裏，曾經發生過一場動刀子殺人的爭鬥，而這麽多道痕跡則說明家丁的數量不少，戰鬥力自然也不弱。所以肯定也是因此殺死了人，而田小姐家裏此番鬧鬼，除了上述我的一些分析之外，還有一個非常重要的證據。