成者王侯敗者寇，這倒不是說中國人有多功利，而是因為曆史總是由勝利者書寫的，所以人們隻能看到片麵的曆史。
以荀瑤為例，在中國曆史上，荀瑤被認為是昏庸之主，常被拿來與夫差相提並論。如漢朝陸賈就曾經寫道：“昔吳王夫差、智伯極武而亡。”說他們窮兵黷武，自取滅亡。但是，如前所述，荀瑤的致命問題並不在於窮兵黷武，甚至不在於貪得無厭，而是他的情商太低，不懂得尊重人，把自己的盟友和盟友的家臣全得罪了，以至於功敗垂成，身死名裂。如果他不是那麽狂妄，稍微有一點兒收斂，消滅趙氏沒一點問題，接下來再收拾韓、魏兩家也不在話下，進而統一晉國也是遲早的事。如果是那樣的話，荀瑤便不會與夫差為伍，而是要與齊桓公、晉文公這些強人同列了。
事實上，荀瑤也不是對所有人都不尊重，至少他對自己的親信家臣就很不錯。
據《史記》記載，有一個名叫豫讓的人，最早在中行氏和範氏手下幹活，因為幹得不開心，就去投奔了荀瑤。荀瑤對豫讓禮遇有加。晉陽之戰後，荀瑤被殺，腦袋還被趙無恤拿去當酒樽。豫讓遁逃到山中，聽到這個消息，仰天長嘯，說了一句流傳千古的話：“士為知己者死，女為悅己者容。我一定要為智伯報仇。”
為了達到目的，豫讓改名換姓，故意犯法被抓，幾經輾轉，終於成功地被送到無恤府上做奴隸。
有一天，無恤如廁，看到豫讓在廁所裏低著頭打掃衛生，突然心念一動，讓衛兵將豫讓抓住審問。豫讓什麽都不肯說，後來人們將他的臉洗幹淨，把他的胡子刮幹淨，無恤仔細一看，這不是豫讓嘛！不用說，什麽都明白了。無恤身邊的家臣很緊張，想要殺掉豫讓。無恤倒是很大度，說：“這是義人啊，我以後小心點就是了。而且，智伯亡而無後，他的家臣要為他報仇，難道不是天經地義嗎？”就將豫讓放走了。