孔聖是古魯國曲阜人，曲阜一地自此之後，就一直是孔聖後人的住所。
大唐的時候，曲阜並沒有改名，依舊叫這個名字。
這一點其實還是很難得的，大唐這個時候絕大多數的地方都會叫有一個“州”字。
比如一開始洛陽就叫洛州。
後來定為國都，這才改了回來。
所以有特殊意義的地方，後麵才去不會有一個“州”，比如長安，晉陽。
曲阜自然也是有特殊意義，畢竟這是孔聖人的家鄉。
孔家毫無疑問得到了朝廷很多照顧。
曲阜一府，至少有兩成的田地是屬於孔家的，現在的孔家弟子，已經足足有三萬餘人了。
不過孔家一直都是嫡係傳承，所以真正掌握話語權的，依舊是嫡係子孫。
像是很多旁係的子孫，已經沒有孔聖後人的氣質，不僅僅不讀書，甚至都有人從商了。
不過孔家嫡係，基本還是以耕讀為主，他們家教嚴格，但也**出了一些大儒。
孔穎達就是其中之一。
不久後就是孔聖一千零八十六年的誕辰了，孔穎達最近非常忙，他要忙著準備孔聖誕辰的相關事宜。
還要均出時間來會客，來自全國各地的讀書人，都想著孔聖人的事。
其實並不是每年孔聖的誕辰都要大辦特辦，畢竟大家夥沒有那麽好的精力，而且大家夥也沒有那麽多時間。
每年辦也浪費，以前都是十年一次的辦誕辰。
不過今年有些特殊，大唐今年進行了科考，進士科史無前例的錄取了三十幾人。
在前隋雖然也有科考這麽一個名號，但其實一個人都沒有錄取。
到了大唐，開始了科考，李淵時期錄取的人非常少，十幾個人而已。
到了李世民時期，一開始也比較謹慎，今年算是科考的一次突破，錄取了三十幾人。
大家夥都覺得這是文人盛事，值得向孔聖匯報一下。