聶牧謠和顧洛雪躊躇不前，想等秦無衣定奪時，羽生白哉已邁入宅院中，禦神宅的格局與中土建築有異，首先映入眼簾是巨大的參天古木，即便在寒冬，古木也鬱鬱蒼蒼，枝繁葉茂，手臂粗大的樹根半露半掩在地麵，盤根錯節相互交織在一起，仿佛一張編織的巨網。
最前麵的羽生白哉始終微微埋著頭，向前的每一步都能看出他的發自肺腑的虔誠。
眾人跟在羽生白哉身後，從古木中穿行而過，前方出現一潭池水，秦無衣回望身後，來時的路已被樹木所遮擋，在心裏暗暗詫異，在外麵看這座宅院，雖說宏偉不凡，卻沒曾想到裏麵竟然這麽大。
池水前是開字形的門梁，有些像中土的牌坊，但樣式簡單古樸，柱子被漆染成朱紅色，兩邊飛簷翹起，仿佛一隻展翅的鳥。
顧洛雪來回張望，神情驚訝：“好奇特的宅院。”
“這不是宅院。”前麵的羽生白哉沒有回頭，表情依舊莊嚴肅穆，“這是神社，在我故國，百姓認為天地萬物，即便是一草一木，一花一石，所有死去的英靈，皆可成為神靈，而神社就是供奉神靈的地方，如同中土的寺廟一樣神聖。”
聶牧謠詫異：“長安城內，幾時建有東瀛的神社？”
秦無衣似乎對眼前的門梁很感興趣：“這個有什麽用？”
“這叫鳥居。”
羽生白哉解釋，鳥居就是結界，在東瀛的傳說中，鳥是人靈魂的化身，不能讓鳥飛入神社，因此，鳥居成為人界和神界的劃分之門。
聽到這裏，秦無衣想到那隻一直如影隨形的鷂鷹，在遠處樹枝上看見那隻鷹的身影，竟然真的沒有飛進神社。
羽生白哉在鳥居前鞠躬示禮，告訴大家，隻要走進鳥居，便是神靈所居的神界，不能走正中間，因為那是神靈進出的通道。
聶牧謠與顧洛雪見羽生白哉如此虔誠，也心生對神靈的敬畏，從偏門跨過鳥居，秦無衣卻走了中間，本就不信鬼神，更別說是異國神靈，羽生白哉口中的神社鳥居，在秦無衣看來，與草市的牌坊無異。