35打算 燃文
張玉書很顯然便是道門選出來的人，按照張子陽的說法，張玉書的生母是南陳皇室的後人，張玉書自己本身也具備著一定的王氣，加上道門也積攢下了不少實力，當然，其實是軟實力，佛門武僧多，道門提供的人才更多，佛門抓著貧苦的吃不起飯的人習武的時候，道門提供的卻是另一條思路，道門為願意入道門的人提供教育的機會。比如說魏征，魏征出身貧寒，為了讀書識字，一度做了道士，直到後來才還俗。
不管什麽時代，人才最重要。武功再高強，如寧道奇，也不過就是佛門的打手，輕易還是不會出手的那種，一般的所謂武林高手，也就是在小規模的搏殺中，還能起到一定的作用，放到戰場上，若是被軍隊包圍，隻要那些士兵有一往無前，無畏無懼之心，即便是大宗師，也未必能保住性命。因此，哪怕是在這樣一個高武世界，對於上位者來說，武功足以自保便已經足夠，真正能夠為天下之爭做出貢獻的還是文成武略，也就是軍事人才還有行政人才。道門要說什麽軍事人才，卻是不多，但是，輕輕鬆鬆拿出一批行政上的人才來，卻是輕而易舉。至於別的方麵，道門也可以利用這麽多年來積累的影響力，為張玉書獲取最初的資本。
天下之爭，其實某種意義上，跟滾雪球差不多，也就是一開始的時候非常艱難，等到到了中後期，勢力越來越大，自然各方人才自主來投，也就沒有必要花費更多的心力了。
歧暉最終說道：“道門一向清靜自守，不想幹涉天下興替，隻是佛門欺人太甚，妄圖以一教之力，主宰天下興亡，篡奪中原神器，我等絕不可忍！”
張玉書沉默了片刻，問道：“道門難道不想做國教？”
“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎！”張子遠說道，“《道德經》中便有這樣的話，道門固然看重道統，但是，卻也有自知之明，即便是漢初以黃老治國，朝堂上也從無方士掌權的道理！道門隻求能夠順利傳承，長久存在下去，卻是不敢幹涉朝堂的！”