在句容李家的記載中，死人俑是一種極其殘忍的人殉方式。即使是曆史悠久的李家，也隻遇到過三次而已，沒想到居然會在這裏見到。
自商周時代開始，活人殉葬漸漸風靡各國，許多貴族在死後都會將大批奴隸作為殉葬帶入墓中，這些奴隸作為殉葬者，往往會在下墓之前被集體殺死，然後統一扔進挖好的葬坑中。
這種殉葬坑經常會在考古中被發現，往往一個殉葬坑中就能挖掘出成千上百的殉葬者骸骨，且刀砍斧劈，模樣非常淒慘。
到了春秋戰國時期，奴隸製瀕於崩潰，再加上戰爭頻繁，年輕男性的數量銳減，各國的壯勞力都變得格外珍貴。
為避免大量奴隸被白白殺死殉葬，人殉製度逐漸被各國廢止，即便偶有發生，也作為惡俗被世人所摒嫌。
然而這種廢止製度其實並不徹底，雖然大規模殉葬在春秋之後就很少出現，但也形成過幾次殉葬的**，直到清朝的時候，禁止活人殉葬才作為法律設立，殉葬製真正退出了曆史舞台。
不過對於貴族這種萬惡的封建主來說，所謂的法行禁止自然比一紙空文強不了多少，為了掩人耳目，他們發明出了死人俑這種滅絕人性的殉葬方式。
所謂的死人俑，和活人俑相類似，隻不過活人俑是將活人封入石俑內燒製，而死人俑則是直接在殉葬者體內灌下特製的毒藥，這種毒藥見血封喉，隻要一滴就能夠使殉葬者立即死去。
殉葬者死後，毒藥在死者體內繼續產生化合作用，這個時候屍體就會分泌出大量類似石膏的**，這種**在凝固後會將屍體封在裏麵，形成類似石俑的產物。某些貴族就以這樣的方式掩人耳目，看似是用人俑陪葬，實際上卻是用活人殉葬。
李少白道：“死人俑外麵的這層石雕其實是一種類似於石膏的東西，密度比水要低，所以才會從水裏麵漂上來。我們看到的那些鎖鏈，應該就是為了固定住死人俑，防止它們漂走。”