所謂束修之禮，就是俗稱的拜師禮，隻是讀書人嘛，不比普通，他們需要說得好聽些而已。
而所謂的束修之禮有六禮，一為芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤；二為蓮子，蓮子心苦，寓意為苦心教育；三為紅豆，寓意為紅運高照；四為棗子，寓意為早早高中；五為桂圓，寓意為功得圓滿；六為幹瘦肉條以表達弟子心意。
此傳道之師也。學生慕師之道，求為受業弟子。師當有傳道、通財之德；弟子亦具盡言、就養之道。
送束修之禮後，師允，弟子乃正坐。（允者，慎也。坐者，尊也。正者，敬也。）
弟子四拜。（四者，加隆也。拜者，行古之道也。）
師答一拜。（禮無不答也。）
禮畢。（禮簡也。或問束修。曰：不用。禮以為摯也。受業於師，斯文有繼，默契也，心也，何暇？或問戒尺。曰：受業弟子者，崇道也，何假？或問師之弟子、尊長及校長何在？曰：傳道是師者與學生自家事，不必他人。或問先師。曰：禮，應在學堂上，先師牌位居中，師居西東向。然或有情勢不能，故從簡。）
再拜恩師，行手雙獻茶之禮，然後老師回贈禮品，一般為某卷書，或者是毛筆等物，如此，這拜師之禮就算成了。
這是拜師的基本行程，大凡拜師，幾乎都是如此的，但是很可惜，輪著蘇策這，確是出了點點小小的事故。
皆因那龐德公，竟然不受蘇策的束修六禮。並著人推辭道說：“蘇太守乃官身，居太守之責，掌萬民之生計，不可棄政務而專學問也，此荒廢政務致萬民不顧，非師長所為也，遂不收蘇太守為弟子。“
這天下裏，誰也都不是傻瓜，誰也不比誰笨到多少。對於蘇微的來意，龐德公自然是很清楚明了的。
他們龐家，是屬於那種穩坐釣魚台的家族，不管是誰掌了這荊州，也都不能得罪於他龐家。