所謂策論，便是指就當時政治問題加以論說，提出對策的文章。
自前朝以來，便常用作科舉試士的項目之一。
不過八股文一統天下的情況下，策論往往是不占有太過於重要的位置。
隻有一些務實的官員上台之後，試圖改革科舉製度，才會更加重視策論。
但改革傳統科舉製度，必然是會觸及廣大士大夫階層的利益。
故而一般而言，都是舉步難行的。
正如此時當朝首輔大臣張巨鹿麵對的情況。
不過陳思之這等務實的官員，他自然是不會與迂腐的儒士一般，窮經皓首的去鑽研經典。
自從步入官場之後，陳思之早就把什麽“子曰”、“之乎者也”給拋到十萬八千裏去了。
故而，他更看重論策的務實性。
在看到黃廷暉的這份試卷之前，陳思之也看了不少的試卷，不過陳思之看到其他士子的論策時，都是搖頭不屑。
大而空！
這是陳思之給出的評價，這樣的士子文章卻寫的很好，但又有什麽用的？
有些士子竟然說什麽，隻要皇帝陛下聖明，天下不會有什麽災難的廢話。
他倒是把董仲舒的那一套，給學的很溜。
不過大盛朝每年發生的災禍怎麽可能都和皇帝有關係？
像這種文章，陳思之自然是一眼掃過。
不過黃廷暉的這篇文章，卻是讓陳思之看的津津有味。
與一些“大而空”的文章不同，黃廷暉的這篇文章落於實處。
他提到了遇到災禍之後，身為主官的官員第一時間應該怎麽做？
怎麽組織力量，怎麽平複民心，怎麽迅速消除災禍。
除此之外，黃廷暉還介紹了如何利用基層力量，如何團結百姓，發揮百姓的強大力量。
剛柔並濟，震懾不法份子的同時，安撫良民。
別說是普通士子，便是一些當官多年的官員，恐怕都沒有黃廷暉在文章之中的認知。