漢中太守府內，張魯蹙著眉頭正陷入沉思之中，劉備的異動讓他頗為摸不著頭腦，他萬萬沒有想到，劉備居然敢在立足未穩之際率先對劉璋發動進攻，而這一點，顯然是有曹操在背後作祟，當初張魯派閻圃去江東吊唁孫策之時，曹操便一味與自己示好，而在劉備進入益州之前，曹操更曾修書一封送給自己，讓自己對劉備關照幾分，說白了就是不要對德陽發兵，而自己當時也是鬼迷了心竅，心想這當今天下兩大勢力無非就是曹操與劉協，如今自己賣曹操一份人情，這日後若是有個變化，也能給自己留條後路，而劉協方麵，自己既沒有幫助劉備，也就不算得罪劉協，因此，這也確實算得上是一個兩全其美的法子！
當然，現在事情卻突然發生了變化，劉備的突然發難，不但使劉璋措手不及，就是張魯現在也有些後怕，雖然劉璋與他有殺母之仇，二人爭鬥數年，但是如果說劉備奪了益州，取劉璋而代之，這卻又不是張魯所願意看到的，要知道他與劉璋之間因為戰爭，彼此已然熟悉，況且他有把握能夠擊敗劉璋，報那殺母之仇，可現在劉備的突然加入，卻讓他分外困擾，這就好比突然冒出個人，搶奪了他的目標一般，當然，這個比喻也並非十分恰當，有人願意出手對付宿敵，這原本是一件值得高興的事，可現在，張魯的心中竟隱隱升起一種兔死狐悲之感，如果劉備真的取劉璋而代之，那麽自己占據漢中又豈會不在劉備的覬覦範圍之內？
張魯本就是一個十分矛盾的人，他的祖父張陵率先開創了五鬥米教，而之後其父張衡繼承五鬥米教，到了張魯這一輩，張魯更聚集數萬五鬥米教徒，割據漢中，可以說張魯在宗教這一塊是做的十分成功的，而五鬥米教的宗旨便是以《道德經》為宗教的立根之典，且宣揚道家的清靜無為之念，但是張魯本人卻因為殺母之仇數次妄動兵戈，在許多方麵他其實都已經違背了五鬥米教的一些宗旨，所以在張魯的內心深處本就極為的矛盾，而造成這種矛盾根源的其實就是張魯的身份，在漢中張魯不僅僅是一方政權之主，更是五鬥米教的教主，而一個國家或者說是一個勢力向來也隻有宗教與政權相輔相成之說，卻從沒有政權與宗教合為一體的，即是縱觀古今，這樣的情況也是少之又少，身為教主張魯必須按照教規克行己責，而身為一方之主他卻又不得不考慮漢中的存亡，這就是導致張魯本人說行不一，不過，因為五鬥米教規的宣揚，有很多百姓因為戰亂都逃奔漢中，而張魯也都欣然接納，因此，在很多人眼中漢中在這亂世烽煙之中為一方淨土，其實不然，隨著教眾的越來越多，區區漢中一地早以入不敷出，因此這也就迫使張魯要擴張勢力，而劉璋就是他的目標，而一旦發生戰爭，那麽死人是必須的，在許多教徒的眼中，張魯已經率先背叛了五鬥米教，因此這些年來漢中也並不太平，一些小規模的暴動時有發生，所以張魯對劉備現在的行為卻不知該如何是好了？