長安以南，有一莊嚴古刹，已於此處佇立千年，名大慈恩寺。
大慈恩寺建於西漢，乃當年胡佛東來之果，乃中土佛門千年發展之見證，亦為中土佛門之象征。
三門六派，道門以蜀山神城為根基，魔門以大黑山魔城為大統，而中土佛門，則已長安慈恩寺為象征。
數千年來，佛門於中土幾經起落，曆經波折。自西漢胡佛東來為伊始，於魏晉而鼎盛，三門鼎立之局應運而生。
兩漢三國，五胡亂華，千年來山河起伏間，皆有三門之身影。
三門所奉信仰不同，道門自在，奉佛門慈悲，魔門本我，所練功法亦不同，佛門煉體，道門練心，而魔門則休一個自我。
何為正統？何為大道？實是難以評說。
但自東漢末年道門參與天下紛爭開始，三門於朝野的關係，便愈來愈深。
但以往紛爭，多為道魔二門，佛門真正參與中原逐鹿，乃是從十七年前開始。
而將佛門牽涉入凡塵的關鍵人物，便是了生禪師！
了生禪師之身份過往，實是非同凡響，其本為北周宇文皇朝之末主，亦是紫薇洞庭一脈大弟子，中土這場數十年的戰亂，便是從他讓位於楊堅開始。
當年洞庭紫薇宮紫薇帝師淩虛塵，本為昆侖雲家山城之主人，而雲家山城之千年傳承，便是守衛昆侖瑤池天宮！三百年前，瑤池兩生花已開兩世，此花本為雨師玉青雅聚魂複生風侯帝瑤而種，花開則魂聚，三世而魂成，那時還是雲家山城主人的淩虛塵便親帶此花入中土，一為待三世花開，又為入風侯墓塔，助風侯帝瑤聚魂重生。
而淩虛塵入中土後，一番故事，說來話長，待得日後再說，此處需表，淩虛塵此人，一生之所為，皆是為昆侖之古神，無論是帶兩生蘭入中土，還是參與當年天下紛爭，亦或後來於洞庭建立紫薇宮，皆是為複生風侯帝瑤，還其萬裏山河。