等小山離開，陳光蕊又研究了起來，沒有再看大道之樹那本書卷，而是打開一本體係論，現在對於陳光蕊不應該好高騖遠，隻有打好基礎，才能更進一層樓。
體係論中包羅萬象，將修者之路分析的很是徹底。
體關，對應神體，第一層是理解和掌握“物性有常，重複可驗”的物質特性。
要將某種循環某，並可以用這個物質循環體係無限的轉化各種物質。
比較明顯的表現，就是擁有不死之身，以及可以將自身的種種能力形成固定的血脈，在後代血脈之中流傳下去。
氣關，對應神力，氣關的核心難點，正是要從力量中提煉出不朽的核心，以此核心為基礎點，自我演化，自成體係，上可返本歸元，高居於一切力量頂點，下可統禦萬力，化生一切，解釋所有的現象和力量。
第一層是領悟力量自成循環，生生不息。
洞徹內外之別，將自我掌控的循環體係寫入靈氣之中，元氣自成循環，生生不息，自我衍生，自生自化，自成體係，自有法則，具備執掌天地元氣，無障礙的進行能量轉化的權柄。
第二層領悟無根之源，無中生有，是為大道，神力無限。
第三層領悟先天鴻蒙之氣，神力先天地生，進一步演化大道，就能演化宇宙。
心關，對應神域，明辨物我之別、由個人的俠義視角提升到宏大的天地視角。
心關成就，不僅僅代表著從此超然於七情六欲，更是代表著其心靈圓滿，沒有障礙。
突破心關之道，並不僅僅隻有佛門的空寂無相，玄門的忘情太虛，極端強化自我意識，在欲而化情，以情而生境，以境而成真，也同樣是一條可行的道路。
所謂仙人見炁、佛陀見性、天魔見力等等，其實就是修行達到一定層次，心關突破之後，所自然而然具備的直視世界本來麵目的能力。