馬子說過，生產力決定生產關係，生產關係決定上層建築。
東漢末年這個時期的上層建築就是士族政治。士族把持著土地，把持著財富，還持著知識。
一個士族子弟可以自由選擇生活的方式，或是從政，或是當將軍，或是成為一個學者，一個醫生，一個俠客，一個隱士。甚至他想追求精神財富，從靈魂上超脫凡世，也不是不可能。
而農民，或者說無產者天生就是愚昧的。他們不識字，也沒有地方去學習知識。他們無法想象士族的生活，更不知道除了生存以外的一切事情。
是的，他們隻是想要活著，哪怕苦一點，難一點。
但就是這麽一個小小的要求，在漢末這樣的亂世，也是困難的。
天災、戰亂、瘟疫，人世間幾乎所有惡意都隻針對這些農民，這才有了張角振臂一呼，大漢帝國便險些覆滅的局麵，才出現那句話：人命如草芥。
更可笑的一件事，能說出這句話的人一定也是個士族。
王垕之前想過來這個世界要做什麽。開始他的目標是當大官，好好的享受一生。但許攸的死讓他意識到這麽淺顯的欲望是錯誤的。
他，一個現代人，來到漢末，一定要做些有意義的事。
今天，他有點想通了。
“曹公，你可知道鳳鳥？”
曹操輕笑道：“當然知曉。《山海經》、《淮南鴻烈》等書多有記載。更有孝武帝時，司馬相如為追求卓文君所作《鳳求凰》，至今讀來都讓我仿佛見到了卓文君的風姿。
有美人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮…”
曹操好像忘記剛剛還要砍死王垕，沉浸在《鳳求凰》優美的文風之中。
LSP！
王垕心中暗罵，假如卓文君不是司馬相如的人妻，估計你丫就不感興趣了。再說不就是一首還算湊活的誇讚美女的詩嘛，他一個接受了九年義務教育的現代人張口就來。