一邊聽著吳主任的講訴，孟白一邊翻看著麵前的會議文件，從中了解到，以往的畢業考核，都會從三個方麵進行考核。
首先是禦獸之道，不同的禦獸師，通常都有不同的禦獸之道，一些禦獸師以平等相處來禦獸，視靈獸為夥伴，一些禦獸師則以主仆關係來禦獸，視靈獸為仆人，更有禦獸師以利益關係禦獸，和靈獸之間因利益形成組合，還有一些禦獸師，由於自身實力強大，他們便以實力禦獸，以實力讓靈獸臣服。
禦獸之道有很多種，沒有人規定哪一種禦獸之道一定正確，其他的就一定錯誤，對於禦獸師而言，隻要能夠成功禦獸，那就是正確的禦獸之道。
而在聖天學院的畢業考核中，也並非要去判定禦獸之道的對與錯，而是要檢驗每個學員的禦獸之道是否符合自身靈獸。
靈獸其實和人一樣，有不同的情感，不同的性格，不同的脾氣。
像一些性格孤傲，脾氣火爆的靈獸，就不適宜用實力進行禦獸，即使這種靈獸表麵上迫於對方實力，選擇臣服，也並非真心實意的臣服，它們內心會有怨恨，一有機會，這種靈獸就會直接反叛。
而對於那種崇拜強者，信奉實力為尊的靈獸而言，實力禦獸便是最好的禦獸之道，可以讓它們真心實意的臣服。
不同的靈獸，需要以不同的方式駕馭。
如今聖天學院的一些學員，他們的靈獸就並非真心實意願意跟隨他們，迫於各種原因，這些靈獸都心存不滿，而在畢業考核中，所有學員的靈獸，都會有一次選擇的機會，是選擇繼續留在學員身邊，還是選擇離開。
一旦有靈獸選擇離開，證明學員的禦獸之道存在問題，本身不足以禦獸，考核自然失敗。
可以說禦獸之道是三項考核中，最為重要的一項，畢竟這是禦獸師的根本，一個禦獸師，要是連自己的靈獸都駕馭不了，還有什麽資格做禦獸師？