蒼蠅的固執與大膽，引起好些人的讚歎。訶美洛思（Homeros）在史詩中嚐比勇士於蒼蠅，他說，雖然你趕他去，他總不肯離開你，一定要叮你一口方才罷休。又有詩人雲，那小蒼蠅極勇敢地跳在人的肢體上，渴欲飲血，戰士卻躲避敵人的刀鋒，真可羞了。我們僥幸不大遇見渴血的勇士，但勇敢地攻上來舐我們的頭的卻常常遇到，法勃耳（Fabre）的《昆蟲記》裏說有一種蠅，乘土蜂負蟲入穴之時，下卵於蟲內，後來蠅卵先出，把死蟲和蜂卵一並吃下去。他說這種蠅的行為好像是一個紅巾黑衣的暴客在林中襲擊旅人，但是他的悍敏捷的確也可佩服，倘使希臘人知道，或者可以拿去形容阿迭修思（Odysseus）一流的狡獪英雄罷。
中國古來對於蒼蠅似乎沒有什麽反感。《詩經》裏說，“營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。”又雲，“非雞則鳴，蒼蠅之聲。”據陸農師說，青蠅善亂色，蒼蠅善亂聲，所以是這樣說法。傳說裏的蒼蠅，即使不是特殊良善，總之決不比別的昆蟲更為卑惡。在日本的俳諧中則蠅成為普通的詩料，雖然略帶湫穢的氣色，但很能表出溫暖熱鬧的境界。小林一茶更為奇特，他同聖芳濟一樣，以一切生物為弟兄朋友，蒼蠅當然也是其一。檢閱他的俳句選集，詠蠅的詩有二十首之多，今舉兩首以見一斑。一雲，
“笠上的蒼蠅，比我更早地飛進去了。”這詩有題曰“歸庵”。又一首雲，
“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢。”
我讀這一句，常常想起自己的詩覺得慚愧，不過我的心情總不能達到那一步，所以也是無法。《埤雅》雲，“蠅好交其前足，有絞繩之象，……亦好交其後足，”這個描寫正可作前句的注解。又紹興小兒謎語歌雲，“像烏豇豆格烏，像烏豇豆格粗，堂前當中央，坐得拉胡須，”也是指這個現象。（格猶雲“的”，坐得即“坐著”之意。）