縱觀曆史，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。
這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局麵，在文學思想發展史上占有重要的地位。
據《漢書· 藝文誌》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。種思想學術流派的成就，以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體係，形成諸子百家爭鳴的繁榮局麵。
這一時期的聖人，如儒家的孔子，道家老子、莊子，墨家的墨子，兵家的孫子，法家的韓非子等。這些人物都對曆史都產生了深淵的影響，在後來的兩千多年中居然沒有人能超越他們。
難道真的沒有人能超越嗎？
有，肯定是有的。明朝的格竹子都能格成聖人的朱熹就是最典型的例子。
隻不過漢朝的時候，經曆了罷黜百家獨尊儒術，漢武帝為了自己的江山，非要留下一個蠱惑人心，給人民洗腦的玩意兒出來……
唐朝經曆了戰火的洗禮，也隻能按照漢朝的統治方式去統治黎民……這都是沒有辦法的事情，誰也不能直接向太祖毛皇帝那樣，直接分田分糧，弄出來個大集體……
如果老李真的這麽幹了，那李唐的天下，也就嗝屁了……
所以說，這世道，不是不想去反對聖人，而是不敢去反對……
就好像宋國公蕭瑀說的話，足矣到了離經叛道，驚世駭俗的地步，你也就和程懷亮說說，你和別人說說試試？天下文士的口水都能淹死你……
“聖人說的話都是對的，你要去供奉，要去緬懷，要去鑽研，不能有一點忤逆，這便是我們唐王朝最大的毒瘤……文士們心中的聖人說的話永遠都是對的，他們相信聖人永遠都不犯錯，如果你敢去質疑聖人，那好了，你就是敵人，哪怕是兩個有殺父之仇的文人，正在那相互捅刀子，在聽見你質疑聖人之後，也一定會抄起沾著殺父仇人鮮血的刀子，先捅死你……原因很簡單，質疑聖人就是大逆不道就是不溶於天下……”